Sermo.II.

iuſticia iudicat ⁊ pugnat ⁊ exercitꝰ ſequebantur eū Oculi autē eius ſicut flammaignis ⁊ in capite eius dyademata multahabēs nomen ſcriptū quod nemo nouitniſi ipſe ⁊ veſtitus erat veſte aſperſa ſanguine ⁊ vocabitur nomen eius verbum deiEt exercitꝰ ⁊cͣ. Tempore carnali totū ēclauſum ꝓpter peccata. ſꝫ modo aperiturꝓpter penitenciā. ⁊ ecce equus albus .i.corpus xp̄i. Nota fidelis ſcꝫ complensquod p̄mittit ⁊ verax attendēs ꝙ minat̉⁊ exercitus. eccleſia ſequebat eum. Sexta differencia pugnatoꝝ ſunt pedeſtresqͥ vadunt cū magno labore. cū ſcuto ⁊ lancea. Sic etiā in bello xp̄i ⁊ populi xp̄iani.pedeſtres ſunt ꝑſone cōtinentes que ceciderunt de equo. quia perdita ꝟginitatenō poteſt recuperari. Ideo oportet ire pedeſtre. Secus de bello regali. quando miles cadit de equo poteſt iteꝝ equitare ⁊cͣ.Sed xp̄s nunqͣꝫ fecit neqꝫ faciet īmo necpoteſt facere quia implicat contradictionem. ſcꝫ ꝙ guſtauerit ⁊cͣ. ⁊ ꝙ ꝟgo q̄ fuitcorrupta non fuerit corrupta. vt d̓t ſanctus Thomas pͥma parte queſtione viceſimaqͥnta articulo quarto. Addit tamenidē ſanctus thomas in eodeꝫ articulo inſolucione ad terciū. ꝙ omne corrupcionem mētis ⁊ corporis deus auferre poteſt a muliere corrupta. hoc tamen ab earemoueri nō poterit ꝙ corrupta non fuerit. Quod ⁊ per beatū Iheronimū confirmat qui d̓t ꝙ cum deus omnia poſſit nōpoteſt facere de corrupta nō corruptamid eſt ꝙ corrupta nō fuerit corrupta qͣre ⁊ ſi ignoſcat penitenti. tamē non vultcoronare corruptaꝫ. ergo qui cadit de e qͦfaciat bellum pedeſtri faciēdo penit enciaIuxta illud ad epheſeos. vi. Accipite armaruram dei ſcꝫ penitenciā vt poſſitis reſiſtere die malo ⁊ in omnibꝰ perfecte ſtare. State ergo ſuccincti lumbos veſtrosin veritate ⁊ induti loricā iuſticie ⁊ calceati pedes in preparacione euuangelij pacis. In omnibꝰ ſumentes ſcutū fidei ⁊cͣ.

Nota hic quomodo cōiugati debent viuere faciendo ſibi fidelitate nutriendo ꝓles. Et qͦmodo vidue q̄ nullum habentimpedimentū qͥn poſſent facere penitenciam. Septima differēcia pugnatoꝝ eſtilloꝝ ſunt vectores qͥ portant victualia arma ⁊ medicinas. Sic in bello xp̄i vectores ſunt p̄lati eccleſie ⁊ eccleſiaſtici qͥ habent cura animaꝝ qui portant arma Id̓oſi aliquis in bello perdit ſcutum ieiunij. eccleſiaſtici debent ſibi dare ſcutū. animando ipſum ad ieiunandū verbo ⁊ exemploIdem de pirro ferreo orōnis ⁊ de lanceacōfeſſionis. Itē portant medicinas ſacramentoꝝ vnde vulnerato ex ſuperbia. aꝑponant ſtuppā humilitatis. Idē de alijsreuertamini ad p̄liū Itē portant victualia ſcꝫ cibum ⁊ potū. ſcꝫ corpus ⁊ ſanguinem xp̄i ⁊ dant debilibus ⁊ feſſis Quibꝰdicit xp̄s. paſcite eū qui in nobis eſt gregem xp̄i dei. pͥma pet̄. v. Ecce qͣre d̓t thema fortis armatus ſcꝫ populus xp̄ianꝰ.cuſtodit atriū ſuum. ſcꝫ bonā vitam ⁊ penitenciā. Et iſto modo faciendo habebitis coronā in paradiſo. Ecce ergo bellūnoſtꝝ ordinatū ⁊ quomodo poterimusconfidere de victoria. Deo gracias.¶ Dominica tercia quadrageſime.Sermo ſecundus.Xtollens vocēquedā mulier de turba dicit Luce vndecimo. Uerbū iſtud ad litterā intelligitur de quadā muliere deuota criſtoiheſu. Sed ego volo aliter declarare verbum iſtud ⁊ faciā duos tractatus. Primus ſcꝫ que eſt vox iſta quā mulier leuauit. Secundus qͦmodo leuauit iſtam vocem. Iſta mulier eſt eccleſia ⁊ probo perracionē quia omnia naturalia que habetmulier habet eccleſia videlicet concipereparere lactare ⁊cͣ. Primo habet officiūconcipiendi pueros de ſponſo ſuo qui eſtiheſus xp̄us ⁊ quis eſt venter eccleſie eſt

z. ij.