Dn̄ica reminiſcereSermo
nus ſignificat domini noſtri iheſu xp̄i clemencia. ¶ Secundus fuit quādo dixitlatro. Domine memēto mei dū venerisin regnū tuū ⁊ dixit illi. Amen dico tibihodie mecū eris in paradiſo. Luce. xxiij. ⁊iſte ſignificat ſonum inextimabilis miſericordie cū peccatore ¶ Terciꝰ fuit quādodixit matri ſue flenti di. Mulier ecce filius tuus ſignando verſus iohannē qͥ ſonus ſignificat incōparabilē ſonū pietatꝭ.¶ Quartus fuit qn̄ apoſtoli ⁊ amici receſſerunt eū relinquēdo ⁊ dixit alta vocehely hely lamazabatani ⁊cͣ. Non tn̄ credatis ꝙ ipſe eſſet a deitate derelictus nōſꝫ ab apoſtolis ⁊ amicis ⁊ iſte ſonus eratcōpaſſionis ⁊ hoc ꝓpter amicoꝝ dilectionem. ¶ Quintus fuit quando dixitſicio. Nam ipſe deſiderabat infideliū conuerſionem ⁊ ſic erat cantus incōparabilis caritatis. ¶ Sextus fuit quādo dixitconſumatū eſt qͥ ſonus incōparabilis ⁊infinite erat conſtancie. ¶ Septimusfuit quādo dixit. pater in manus tuas cōmendo ſpm̄ meuꝫ. Et iſta cantilena fuitinfinite confidencie dans exemplū cuilibet xp̄iano. Ecce ergo cytharā dauid Etdemon intelligens. Hoc ſecretū fugiebatregem ſaul relinquēdo. Et de hoc iā ſpirata iſta chananea dixit. Miſerere meidomine fili dauid quia filia mea male ademionio vexatur Loco iā allegato. Quāinterdū bona gens demon inflabat. Interdū vt rabie detentā conturbabat. Interdum ꝓiciebat illam in lutum Interdum os vſqꝫ ad aure perducebat. Interdum in puteū ſiue aquā ꝓiciebat. Interdum in ignē tollens ei virtutē. Sed mater illā non relinquebat qͣſi diceret ſi dauid qͥ erat figura hoc poterat plus poteſtipſa veritas .i. iheſus xp̄us. Et hic eſt inſtructio bona moralis ſcꝫ ꝙ ſi noſtre aīevexantur a demone multis ⁊ diuerſis peccatis allegemꝰ ergo ſonum ipſius cythare. Nam noſtre anime diuturnitate peccati vexantur a demone cū demon vexat
multos homines ⁊ hoc ꝓpter ſuperbiamſicut faciebat filiam chananee ſicut ſi eſſꝫvnū magnum vas inflatum vento. Alijvexantur per auariciā a demone reuolutiAlij ꝓiciuntur in lutū ſcilicet luxurioſeviuendo. Alij habent os retortum vſqꝫad aures ⁊ iſti ſunt inuidi. Alij ꝓiciunt̉in aquam ſcilicet guloſe viuendo. Alij inignem ⁊ iſti ſunt qͥ deſiderant vindictaminimicoꝝ. Alij qui perdūt virtutē ꝓpterpigriciā. tamen habemꝰ remediū chananee dicendo. Domine fili dauid miſerēmei. quia filia mea .i. anima mea vexatura demone. Et ſi dauid domine qui fuitveſtra figura. ⁊ cythara figura crucis illd̓fecit ⁊ vos facere dignemini qui eſtis veritas. Et ideo ſi laboramus ꝓ corpore ⁊diuicijs quanto plus ꝓ anima Nam d̓rDeutronomij quarto. Cuſtodi igit̉ temetipſum ⁊ animā tuā ſollicite Ne obliuiſcarꝭ verboꝝ que viderūt oculi tui ⁊ neexcidant de corde tuo cunctis diebus vite tue Docebis ea filios ac nepotes tuosde quo feciſti corā domino deo tuo in orbe quādo dn̄s locutus eſt michi dicens.Congrega ad me populū vt audiat ⁊cͣ.Ecce mulier iſta chananea cogitans conſilium pluriū perſonaꝝ ꝙ illam ferret adſortilegos ⁊ ad ſe reuerſa dixit. Recurram ad demones non vt filia mea liberet̉a demone non faciā ſed ſolum volo recurrere a d xp̄m. Ideo iſtam laudat multūomelia hodierna. ¶ Cicrca hoc habetisbonā doctrinā ſcꝫ ꝙ non vadatis ad tales perſonas ꝓ aliqua neceſſitate mundiſed ad ſolum iheſum xp̄m. Nam ſi forteamiſiſti aliquid ⁊ neſcis vbi eſt non vadas ad demones quoniā ſecreta neſciūtcum ſint in tenebris. bēne dicent forte infamiam alicuius ⁊ non erit veꝝ vt miſceant malū. Nam cū furtum neſcire poteris recurre ad xp̄m iſto modo vt ſibi placeat ꝙ ponatur in corde illius qui habetrē vt tibi reſtituat Itē ſi vis hr̄e ſanitatētui corporis mariti aūt vxorꝭ nō accedas