Dn̄ica reminiſcereSermo
O reges populi diligite ſapienciā vt inperpetuū regnetis. Diligite lumē ſapiende omnes qͥ p̄eſtis populis. Sapīe. vi.Nota diligite ſapīam ad bene gubernandū perſona veſtram ⁊ populū vobis commiſſum. In tercio tabernaculo ſiue in tercia īerarchia ibunt perſone excellentes invira apoſtolica ẜm apoſtolum habentesalimenta ⁊ tegumēta quibꝰ tegunt contenti ſunt ⁊cͣ. De iſtis d̓t xp̄s Ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit michi pr̄ meusregnū vt edatis ⁊ bibatis ſuper menſammeā in regno meo Luce. xxij. Et iſti erūtcum petro in tercio tabernaculo Ideo dt̄faciamꝰ hic tria rabernacula ⁊cͣ. id eſt edificemus meritorie in p̄ſenti vita tria tab̓nacula ⁊ ſuperius habemꝰ poſſeſſionē ingloria ⁊cͣ. Septima q̄ſtio quare xp̄s p̄cepit illis apoſtolis ne alicui diceret ſcꝫtantā gloria cū tamē uiſſet magna conſolacio ⁊ gaudiū alijs ſi ſciuiſſent. Reſponſio ꝙ fecit ad vtilitatē alioꝝ apoſtolorum ſciens xp̄s ꝙ oēs debehant perdere fidē. ideo magis peccaſſent ſi ſciuiſſentillā gloriā. In quo videt plus dilexiſſebonū apoſtoloꝝ qͣꝫ ſuā gloriā Ioh̓. viijEgo gloriā meā non quero. vbi moraliter oſtendit̉ nobis. ne in bonis operibusqueramꝰ gloriā ſed interrogate cor veſtrum ꝙ nō menciat̉ vobis quare vultishoc facere ſi ꝓ vana gloria. O nō faciamquia xp̄s noluit gloriā tēporalē qͣꝫto magis nos nō debemus velle. Unde apoſtolus ſcd̓a chorinth̓. viij. ꝓuidentes bonanon tantū corā deo ſed etiā corā hominibus. ſi vultis facere bonum opus ꝓpterhoc vt deus det vobis remiſſionē pctōꝝ⁊ finalit̓ gloriā O tunc nō q̄ratis vanāgloriā ſed gloriā dei ⁊cͣ.¶ Dn̄ica reminiſcereSermoCce mulier cananea Math̓. xv. Et recitatiuein euuāgelio hodierno. Intēcio eſt vl̓iseccleſie fideles hoīes ad or̄onē ꝓuocare
Sic̄ in dn̄ica ꝓxime lapſa ꝓuocauit adieiuniū. Ꝙꝛ ieiuniū ⁊ or̄o ſunt duo oꝑaneceſſaria ad verā pn̄iam. Et eſt iſta iōNā oēs formati ſumꝰ de duabꝰ ꝯtrarijsſubſtācijs ex ꝑte ſcꝫ carnis ex ſubſtāciacarnali. Et iſta inclinat nos ſemꝑ ad malum ⁊ ad terrena niſi a carne impediat̉ ⁊ſic ſibi cōtrariant̉ ⁊ nunqͣꝫ eſt inter eas requies vera niſi in xp̄o ⁊ in ꝟgine Maria.Et ideo dr̄ ad gal̓. v. Caro enī cōcupiſcit aduerſus ſpm̄. ſpūs autē aduerſus carnem Hec enim ſibi inuicē aduerſant ⁊cͣ.Sunt enī cōtraria ⁊ nūqͣꝫ eſt pax int̓ easEt ſcā mater eccleſia videns hac contrauerſiā ſciens aīam habere iuſticiā ⁊ ex aīaetiā cōpoſiti ſumus que appetit ſpūalia ⁊celeſtia iuuāt ipſā Et qͥd facit ſumit ꝑtē⁊ ordinat ꝯͣ carnē. afflictiones ⁊ ieiunia⁊ h̓ dn̄ica p̄terita qͣ ieiunio caro refrenat̉⁊ eleuat ſpm̄ hoīs or̄onibus. Ecce gͦ qͣreſcā mr̄ eccleſia ꝓuocat nos ad orandumEt iſto modo vicemꝰ demones. Nā ſcribitur marci. ix. h̓ genꝰ demonioꝝ in nulloexpellit niſi in orone ⁊ ieiuuio Et ꝓuocati fuimꝰ ad ieiuniū exemplo xp̄i nobis ꝓpoſiti. Nec eſt veꝝ vt quidā rudes ⁊ ignorantes dicunt ꝙ xp̄s. xl. panes aſſumpſitſecū in monte qꝛ nullā refectionē carnalem ſuſcepit. Ideo d̓r math̓. iiij. Et cūieiunaſſet. xl. diebus ⁊ .xl. noctibꝰ poſteaeſurijt. Idē beatus Lucas. iiij. Et nichilmāducauit in illis diebꝰ ⁊cͣ. Si gͦ xp̄s qͥnullā habebat cōtradictionē carnis ⁊ ſpiritus ieiunauit quanto plus nos. tū quiaipſe qͥ eſt dn̄s ⁊ redēptor ieiunauit quidnos miſeri facere debemus qͣſi arguendoper locū a minori. Hodie igit̉ eccleſia inſtruit nos exēplo cuiuſdā infidelis chananee ꝓ noſtra verecūdia vt forcius nosorare debemus. Ideo d̓t eccleſia. Ecceigitur mulier chananea Ecce demonſtratiuū ⁊ infidelem demonſtrat vt meliusꝓuocemur ad oracionē. Et iſta mulierſeruauit tres condiciones oracioni neceſſarias.