Sabbato ante Re-miniſcere Sermo

habitualiter ſed actualiter ip̄m illuminans De hoc vide b. tho. iij. diſ. xvi. q. ij.arti. ij. Itē tercia ꝑte q. xlv. ar. ij. vt candela accenſa infra lucernā illumīat eamſic claritas aīe exiſtens interius illuminabat corpus exterius. ideo reſplenduit faciesᶻ eius ſicut ſol ⁊ veſtimenta eiusſicut nix. ⁊ tranſfiguratus eſt ante eos.De iſta tranſfiguratione xp̄i ſubtiliſſimedeterminat h tho. iij. ſcrip. diſ. xvi. q. ij. ⁊tercia ꝑte q. iij. arti. pͥmo ¶ Secūdaqueſtio qn̄ voluit tranſfigurari quare receſſerunt ab eis alij apl̓i ⁊ venit in altummontem ⁊ deſertum ⁊ inhabitabilē ⁊ n̄in plano ⁊ coram alijs apl̓is ⁊ diſcipul̓Rn̄ſio bone gentes ſciatis ꝙ ꝓ nobisfecit ⁊ noſtro exemplo. Unde ⁊ tempꝰquadrageſimale eſt mons altus ⁊ deſertus. ⁊ tempus carnale eſt locus baſſuset delicioſus. Auctoritas Mathei: vij.Lata porta ⁊ ſpacioſa via eſt que ducitad ꝑditionem ⁊ multi ſunt qui intrantper eam. Sed modo boni xp̄iani aſcendunt montem pnīe dimittendo deliciaspompā ſuꝑbia. pctā. negocia. ſolatia ⁊cͣIuxta illud Iſa. ſcd̓o. Uenite aſcendamꝰ ad mōte dn̄i .ſ. mōtē pnīe hoc ē dn̄iactiue. qꝛ ip̄e ordinauit. ⁊ paſſiue qꝛ ipſeſuſtinuit. in monte quadrageſimali xp̄stranſfigurat̉ de figura iuſticie rigoroſe infiguram miſericordie copioſe ꝓpter nr̄aꝫpnīam. vnde ꝓpheta dicit pͣs. c. Tu exurgens miſereberis ſyon quia venit tempꝰmiſerendi eius ſcꝫ qͣdrageſime ¶ Notatu exurgens ſcꝫ in nobis in iſto temporemiſereberis ſyon ſcꝫ anīe quia venit tēpus miſerendi. ſcꝫ quadrageſimale. Etconcordans apl̓us dicit hortamur vosne in vacuum gratiam dei recipiatis aitenī tempore accepto. ſcꝫ quadrageſimale exaudiui te ⁊cͣ. ij. Corinth. ſexto¶ Tercia queſtio quare chriſtus voluit tranſfigurari non aſſumpſit niſi tres ſecum. ſcꝫ petrum iohannem ⁊ iacobum.Reſponſio ꝙ ſingulariter recepit iſtos

tres ad denotandū ꝙ tres conditionesꝑſonarum ſunt digne pre ceteris ad cognoſcendum ſecreta dei. pͥmo prelati ⁊ epiſcopi per petrum deſignati quem iamchriſtus elegerat in prelatum dicit beatus thomas in quotlibet. ꝙ pre ceteris epiſcopus debet ſcire ſacram ſcripturamDicebat b. thomas in quotlibet. quotli.primo. q. vij. arti. ij. ꝙ epiſcopi ⁊ doctores theologie ſunt ſicut principales artifices in edificio ſpirituali. qui aut vacantſaluti alicuius in particulari fiunt vt manuales ſic igitur pr̄e ceteris epiſcopusdebet ſcire ſacram ſcripturaꝫ. ſed ſimplicibus ſacerdotibꝰ ſufficit intelligere grāmaticam. al̓s non debent promoueri adſacerdotium nec ad ordines. Curati vero animaꝝ tenentur plus ⁊ vltra ſcireſcꝫ formam ſacramentorum. ſcꝫ que eſtforma abſolutionis baptiſmi ⁊ ſimilia.al̓s in periculo anime ſue recipiunt curaꝫDebent etiam ipſi ſcire ea que faciuntdifficultatem in ſacra ſcriptura de hoc auctoritas pͥma Petri tercio Dominumiheſum ſanctificate in cordibus veſtrisparati ſemꝑ ad ſatiſfactionem omni petenti vos rōnem de ea que eſt in vobisfide ⁊ ſpe. ſcd̓o Iohānes erat virgo purus corꝑe ⁊ mentē ideo xp̄s virginē matrē virgini cōmendauit qꝛ xp̄us dixeratMath̓. v. Beati mūdo corde qm̄ ipſideū videbunt. Et ſignificat ꝙ mundi etpuri corde videbūt deū. Tercio iacobꝰfuit aſſumptꝰ. qꝛ primꝰ qͥ debuit ꝑ martiriū ꝑadiſū intrare De apl̓is extitit id̓oxp̄s voluit eū cōlolari on̄dens ſibi aliqͦmodo gl̓iam Iuxta illud beati qͥ ꝑſecutionē patiunt̉ ⁊cͣ Math̓. v. ad on̄dendū ꝙ illi qͥ ſuſtinēt paſſiones ⁊ tribulationes ꝓ ſalute aīaꝝ ⁊ ꝓximi videbuntgl̓iam dei. ¶ Quarta queſtio qͣre de ſanctis veteris teſtamenti ſolū fuerunt ibiduo ſcilicet Helyas ⁊ Moyſes ⁊ quare plꝰ illi qͣꝫ alij. dic quo aīa moyſi veītde lymbo qͥ ē ī medio tͣre ⁊ helias d̓ ꝑadi