Sabbato poſt InSermouocauit

chanice nec ſutores qꝛ cantando vel ſedendo oꝑando velud ſcriptores vel cuſtodes ⁊c̄. Sed qn̄ labor eſt talis ꝙ demacerat corpus ⁊ incōpoſſibilis ē ieiunio; Octauo iuuenes Id̓o b. thomas dicit ī ſcd̓a ſcd̓e Excuſau debet iuuenis donec habet xxi. annū qꝛ augmentatio creature ē cōiter ad xxi. annū ⁊ poſſet minui.ideo totā qͣdrageſimā ieiunare nō tenet̉ſed ꝓut magis vel minꝰ accedit ad hācetate debēt ieiunare Id̓o vr̄m filiū. viijannoꝝ nō ꝑmittatis ieiunare. Nā teneatis iſtū modū ſcꝫ ꝙ in. xij. anno vnumdiem in ebdomoda duos dies in xiiij. īxviij. tres in. xx. qͣtuor ſed in. xxi. oēs dies. ¶ Nono excuſantur ſenes ſcꝫ qͥ in ſenio comedere nō pn̄t. Non intelligatisde illis qui hn̄t ſtomachū ⁊ appetitumbene ſanū ⁊ cōmedūt bene. His ergo neceſſitatibꝰ omittit ieiuniū ⁊ non aliter ſine peccaco. Ieiunemꝰ ergo vt ſimꝰ ī trāſfiguratione. vt habet̉ Iudith. iiij. Exclamauit oīs ppl̓s ad dn̄m inſtancia magna ⁊ humiliauerunt aīas ſuas in ieiunijs ⁊ mulieres illoꝝ. Et intelligit̉ allegorice de xp̄iano Ecce gͦ qͣre iſti duo fuerunt. Uideamus igitur qua forma debemus ieiunare. ⁊ dico ꝙ ieiunauit xp̄s orando Moyſes auſcultando. Helyasitinerando de xp̄o dr̄ Math̓. iiij. Et cūieiunaſſet. xl. diebꝰ ⁊ xl. noctibꝰ exijt inmontem orare ⁊cͣ. Et ſic ieiunij tꝑe vacare debemus orationi ſicut xp̄us recit.Moyſes auſcultando ieiunauit ſic facietis vos officia diuina ⁊ ſermōes auſcultando. Helyas itinerando. Iō vos diuit es debetis ieiunare itinerando. qꝛ cuieiunatis orando ſicut xp̄s. ⁊ auſcultando ſicut moyſes. ieiunare debetis ſic̄ helyas ītinerando hoc eſt viſitando eccīasqꝛ in oībꝰ ſunt multe indulgentie ⁊ poſtire ad veſperas ⁊ in poſterū in paſca eritis digni vt habeatis gl̓iam ꝑadiſi. Debetis enī vos forenſes his tꝑibꝰ veſtroslibellos p̄ponere ⁊ exceptiones ⁊ allega

tiones facere dicendo orationes dicendo Pater noſter. Aue maria ⁊cͣ. ⁊ pꝰſermone auſcultando ⁊ orando itineretꝭvt dixi vobis vt lucremini aliqͥd ꝓ aīavr̄a vos diuites Et recordemini qd̓ dixit xp̄s. Nolite murmurare in inuicem.Ioh̓. vi. Antiquitus enī his tꝑibꝰ nonaꝑiebat̉ neqꝫ foꝝ tenebatur. tamē nuncnon eſt ſic ⁊ hoc de pͥmo tabernaculo.Secūda ꝑs eſt in qua hec tranſfiguratōfuit placide accepta .ſ. ab apl̓is moyſe ethelyā. Iſtud pꝫ qꝛ dixit ſanctꝰ petrꝰ domine bonū ē nos hic eſſe faciamꝰ ergotria tabernacula. Fuit ergo placide accepta qꝛ cū xp̄s ſic ſtaret tranſfiguratusip̄i ſentientes gratiam ꝑadiſi dixit petrꝰbonum eſt nos hic eſſe. quia guſtauerattabernā ꝑadiſi qꝛ dixit. Faciamus hͨ triatabernacula qͣſi credendo ꝙ ioh̓es ſtaretcum moyſe ⁊ iacobus cum helya ⁊ ꝙ ip̄ehabitaret cum xp̄o. Sed circa hoc dicitſanctus Lucas. qꝛ neſciebat qͥd diceret.Sed venit nubes ſplendida ⁊ obumbrauit eos. Circa hoc vide. Nā licet nubesde ſe ſit clara tn̄ ꝓpter impedimentū videt eſſe ſicut vmbra. Et ſic ſtantibꝰ veītvox de celo d. hic eſt filius meus dilectꝰEt ceciderunt omnes in faciēs ſuas Etapl̓is ſic iacentibus venit iheſus ⁊ eleuauit eos ⁊ ip̄i erecti viderunt ꝙ moyſes⁊ helyas iam receſſerant moyſes ad locum ſanctoꝝ patrū. ⁊ helyas ad paradiſum terreſtrem. Et circa hoc poteſtis cogitare ꝙ qn̄ aīa moyſi veīt ad locū ſuū.fuit interrogata dicēdo vn̄ veīs qͥd vidiſti. qͥ rn̄dit. vidi md̓i redēptore qͥ iā hꝫtot ānos cito veniet ad liberādū nos. omagnū gaudiū fuit eis. Idē dicimꝰ dehelya qn̄ ſociꝰ ſuꝰ ennoch vidit eū ⁊ dixit ei ſocie vn̄ venis in qͦ loco fuiſti. Dicis mihi aliqͣ noua vidiſti ſaluatorem.Certe reſpondens dixit. vidi ſaluatorenā ego fui portatꝰ ꝑ ſcm̄ michaelem etplene vidi dn̄m tranſfiguratum ⁊ ſibitotum recitauit. Conſiderate de dolore