Feria iiii. pꝰ do ī ī lx̄.SermoI

tetur. Et crediderūt viri niniuite dn̄o ⁊fecerūt pnīam Ione. iij. Et fcā pnīa ꝑtres dies fuit eis ſignificatū ꝙ deꝰ eis peꝑcit. Tale ſignū dixit xp̄s dabo vobisꝙ filiꝰ hoīs tribꝰ diebꝰ erit ī corde terreſcꝫ in lymbo ⁊ die tercia reſurget qꝛ exiet de corde belue vt Ionas. Et pͥma dies ē reciꝑe fidē xp̄ianā. ſcd̓a dies reciꝑeſcm̄ baptiſma. tercia dies reciꝑe obīamad dei mādata. Iſtud etiā ſignū dat nobis xp̄ianis. qꝛ pꝰ qͣꝫ hō peccat mortalit̓ſtatī dat̉ a deo ſnīa ꝯͣ talē. Auccͣtas. Anima q̄ peccauerit ip̄a moriet Ezechiel̓xviij. Io recipiamꝰ ſignū Ionē vt ſimꝰin anguſtia pnīe q̄ qͣſi belua dr̄. Primadies ē cordis cōtritio. Scd̓a oris cōfeſſio. Tercia oꝑis ſatiſfactio. Dicūt̉ enimdies qꝛ nō ſūt ſine claritate diei gratie.Scd̓a doctrina ē cōminatiua. ſcꝫ eternedānatōis d. viri niniuite ſurgēt vſqꝫ ibiplus qͣꝫ ſalomon hic. Ut hͦ meliꝰ intelligatis dicat̉ quō viri niniuite ī pͥmo ſermone Ione ſe cōueter̄t ⁊ fecerūt pnīaꝫ⁊ iudei noluerūt credere xp̄o nec ſe conuerter̄t. Iō dicebat eis xp̄s viri niniuiteetcͣ. Modo ē difficultas quō cōdemnatio intelligit. Rn̄ſio ꝙ intelligit cōꝑatīęquēadmodū pānꝰ albꝰ a niue cōdenatqꝛ q. nihil ē pāni albedo reſpectu albedinis niuis. ſic in iudicio modica ⁊ paruaerit cōdēnatio niuitaꝝ reſpectu iudeoꝝſic etiā de nobis xp̄anis. Moralit̓ ſuntqͣꝫplures qͥ diuerſis excuſatōibꝰ excuſātſe ab hoc ieiunio qͣdrageſime. Iſtos condempnabit b. Nicolaus qͥ puer ieiunanit. Iſta cōdempnatio ē cōꝑatiua. Idēde alijs pctīs ad libitū ⁊ ecce AucͣtasCōdemnat āt iuſtꝰ mortuꝰ viuos impios iuuētꝰ celerius cōſūmata longamvitā iniuſti ⁊cͣ Sap̄. iiij. Scd̓o xp̄usfuit cōminatus iudeis ꝑ reginā Sabaiij. Reg. iiij. Nota hiſtoriā qͣlit̓ venit definibꝰ terre irl̓m vt videret ⁊ audiret ſapientiā ſalomonis. Et forte venit de cētū dietis. Et iudei nolebāt xp̄m audi-

re īmo dicebāt. quid eū auditis. demoniū habet ⁊ inſanit Ioh̓. x. Id̓o cōminando dixit xp̄s iudeis. Regina auſtrietcͣ cōdemnabit cōꝑatiue vt dixi. Moralit̉ ex iſtis cōꝑationibꝰ ih̓s xp̄s oſtendit ꝙ gentes damnant̉ ex negligentia.vt ſūt illi qui libenter audiunt ſermonesſed ſunt negligentes quia neſciunt audita exequi ac ſit hēſauꝝ acqͥſitū neſcirētin taxia burſa vel capſa congregare. Itade verbo dei. Ideo dr̄ Luce. xi. Beati qͥaudiunt verbum dei ⁊ coſtodiūt illud.¶ Tercia doctrina eſt auiſatiua ſcꝫ de periculo qd̓ iudeis imminebat d. Cū immundus ſpūs exierit ab hoīe vſqꝫ ibi.prioribus Iheſus xp̄s auiſando eos ſcꝫiudeos declarat eis conditiones dyaboli d. Cū immundus ſpūs ⁊cͣ. loca aridaſunt corda ⁊ corꝑa penitentiū qui hn̄tnon humiditatē luxurie carnalitatis necdelectationis nec auaricie aut gule ⁊cͣ.Nam iſtos temptat dyabolus ⁊ n̄ ſuosIō b. Grego. Illos temptare negligitqͦs qͥeto iure poſſidere ſe ſentit. Et qn̄ n̄p̄t caſtꝝ nouit̉ acquirere reuertitur addomū vnde exiuit quia iam ſcit eius introitus ⁊ vēnit cum alijs ſeptem ⁊ fiūtnouiſſima hoīs illiꝰ pēiora prioribus. qꝛdicunt medici ꝙ peius eſt recidiuū qͣꝫ infirmitas. Quare ergo chriſtus dicebatiſta ꝓpter hoc. qꝛ iudei a principio p̄dicatōnis xp̄i cognouer̄t ip̄m eē veꝝ meſſiāvt dic̄ tex. euāgelij Mat. xxi. Dixerūtcoloni h̓ ē heres ⁊cͣ dicūt hͨ glo. ꝙ iudeicognouerūt xp̄m eſſe meſſiā. Iō magnꝰRabinꝰ nichodemꝰ dixit xp̄o. Scimꝰqꝛ a deo veniſti magiſter Ioh̓. iij. Sedqꝛ xp̄s corrigebat eos de pctīs publicisdyabolꝰ redijt ad eos ꝓpt̓ qd̓ xp̄s p̄dcādicebat iō b. petrꝰ qui optime intellexitẜmonē xp̄i d. Si gͣ refugiētes coinquinationes mūdi in cognitione dn̄i nr̄i etſaluotorꝭ vſqꝫ ibi ſcō mādato. ij. Pe. ij.Moraliter ſi a nobis eicimus dyabolūꝑ pnīam caueamus ne reuertat̉ ꝑ recidi