Feria. iiii. pꝰ do. īxl.Sermo II

vnqͣꝫ ꝓprijs manibꝰ peccata correxit niſihic qꝛ fecit flagella de funiculis ⁊ eieditomnes de templo Ioh̓. ij. Hic apparetqͣꝫtū ſibi diſplicet qui tangit eccl̓iā ſponſam ſuā de qua generat filios ⁊ filias.Nota qͣꝫtuꝫ diſplicet regi ſi in pn̄tia ſuainhoneſte tangeret̉ regina. Sic etiā regixp̄o qn̄ inhoneſte tāgit eccl̓ia loquendode vanitatibꝰ vel in ea comedendo bibēdo l̓ tripudiādo l̓ īpudice r̄ſpiciēdo mulieres Iō aug. in oratorio neo alid̓ agatniſi ad qd̓ eſt vnde nomē accepit. ¶ Septima cōditio ē ne ante fine miſſe recedant ibi cū d̓r cōfitemini illi. a ꝯqd̓ eſtſimul ⁊ audire miſſam ꝑfectā ſcꝫ ꝙ ſitisin pͥncipio vt in confeſſione ⁊ in fine ſcꝫin bn̄dictione q̄ ē magne virtutis ex xp̄ipn̄tia. Eſt enī qͣſi ſignuꝫ vt vadatis adcōmedendū ¶Nota hic figurā Mandauit enī deꝰ antiqͥtꝰ in ſacrificio pacificoꝝ offerre ſil̓ caput pinguedinē ⁊ caudā totā Leuit̉. iij. Offerte de pacificoꝝhoſtia ſacrificiū dn̄o adipem ⁊ caudamtotā ⁊cͣ. Hoſtia pacificoꝝ .i. ſacerdotuꝫqͦꝝ vita dꝫ eſſe talis ꝙ ſint in pace cumdeo ⁊ cū ꝓximis dicēdo officiū ⁊ miſſādeuote ⁊ diſtincte. al̓s āt ſi ſint indeuotiet cōcubinarij ⁊ luſores ⁊cͣ nō hn̄t pacecū deo ſed guerrā nec debent celebrareetcͣ. Caput victime ē pͥncipiū miſſe. cauda finis. Iō dicit confitemī .i. ex toto fatemini. Et qꝛ nō facitis. Iō habetꝭ mortalitates cariſtias ⁊ ſiccitates terremotꝰetcͣ. Iō cōtinuētis eccl̓iam qꝛ inde habent oīa bona. Nota exēplū de ſutore qͦlibet die miſſam audiente qͥ dixit aurumſe inueniſſe ⁊cͣ.¶ Feria quarta poſt dn̄icam pͥmamin quadrageſima.Uicūqꝫ fecerit volūtatē pr̄is mei qͥ ī celis ē ⁊ ſoror ⁊ mr̄ ē Mat.cij. In iſto euāgelio hodierno habemus

qͣtuor doctrinas multū vtiles ⁊ ꝓficuas qͣs xp̄s dedit iudeis ⁊ ꝑ eos vener̄tad nos ſcilicet.Prima doctrina reprehenſiua.Secunda eſt doctrina cominatiusTerna eſt doctrina auiſatiua.Quarta eſt doctrina informatiuaDico ꝙ pͥma ē rep̄henſiua qꝛ rep̄hendebat iudeos qͥ dubitabāt ip̄m eſſe meſſiā⁊ hoc dicit pͥncipiū euāgelij. Acceſſer̄tad ih̓m dicentes magiſter volumꝰ a tevſqꝫ ibi noctibꝰ. Et dicūt ſcribe n̄ ab officio ſcribendi ſꝫ a noticia ſcripture. Dicatur hiſtoria. Modo in iſto textu notoſtulticiā illoꝝ qͥ petebāt a xp̄o ſignū cūxp̄s innumeris mirabilis ꝯfirmaſſet ſuādoctrinā curando cecos. ſurdos leꝓſosadhuc petebāt ſignū. Patꝫ ergo eoruꝫſtulticia. Itē faciebāt alia ſigna maiorain aīabꝰ qͥ valēt pluſqͣꝫ corꝑa. qꝛ qͣꝫplures dimiſſis peccatis ⁊ mala vita cōuertebant ⁊ agebāt pnīam ⁊cͣ. Iō Augꝰ.ait Magis eſt de impio iuſtū facere qͣꝫcelū ⁊ terrā creare. Sed ip̄i vt ſtulti petebāt alia ſigna vt faceret deſcendere ignē de celo. ip̄e faciebat ſigͣ diuina ⁊ ip̄ipetebāt ſigna q̄ pn̄t fieri ꝑ creaturas vtpꝫ de igne qͥ deſcendit miſterio dyaboliſuꝑ oues Iob. Et iō rn̄dit eis xp̄s rep̄hedēdo eos d. generatō mala .i. male viuēdo moralit̓ ⁊ adult̄a .ſ. ex īfidelitate qꝛſic̄ mulier q̄ ſe dat adulterio d̓r adultera. Ita iudei recedentes a xp̄o dicunturadulteri. Et iſte defectꝰ ſecūdꝰ ſeqͥt̉ expͥmo. qꝛ mala vita ⁊ pctā faciūt creaturam adulterare. Ideo dicit chriſtꝰ Generatio mala ſcꝫ a te recedente ⁊ adultera qͣꝫtū ad infidelitatem. Om̄ excecauiteos malicia eorū Sap̄. ij. Sed chriſtꝰex ſuꝑhabūdātia pietatis dedit eis ſignū Ione ꝓphete. Nota hic hiſtoriā breuiter de ſententia data ꝑ dn̄m ꝯͣ ciuitatēNiniue ad quā ibat Ionas. Et in primo ſermone Ionas p̄dicauit d. Adhuc qͣdragīta dies ſūt ⁊ Niniue ſubuer