Feria. iii. pꝰ doī. Inuocauit Sermo

ſcꝫ tꝑs moyſi. flores apparuerūt in terranoſtra. Canti. ij. Sibi gͦ ꝯpetebat iſte honor. Qꝛ dicit ph̓s ꝙ honor ē premiū inteſtiōniuꝫ ꝟtutis. ¶ Quīta excellencia eſtſua paſſio quā teſtificabant̉ hebrayce qn̄dixerūt a galilea. q̄ ẜm hebraycā interp̄tacōem quadrupl̓r interpretat̉. ſcꝫ rotavolubilis. trāſmeans. tn̄ſfiguracō. Qn̄gͦ populus dicebat a galilea dabāt teſtimoniū ſue paſſioīs in qͣ Iheſus xp̄s primo fuit in rota. qn̄ ducebat̉ rotando devno iudice ad aliū. Scd̓o fuit volubilisqn̄ data ſentēcia vt crucifigeret̉ īpetuoſefuit ductus ad montē caluarie. ¶ Tercōfuit tn̄ſmeans. ſcꝫ mortē ſcꝫ qn̄ fuit corpus poſitū in monumēto ⁊ aīa deſcenditad lymbuꝫ. Quarto trāſmigrauit in diereſurrectōis qn̄ aīa redijt ad corpus ⁊ ſurrexit glorioſus. Fiat gͦ rō qn̄ iudei p̄ſumptuoſi ex inuidia dicebāt. qͥs eſt hic. teſtimonio huāno fuit a ſpū ſancto teſtificatū. Hic eſt Iheſus ꝓpheta ⁊cͣ ¶ De hocergo xp̄s regraciādo patri in oracōe ſuadicebat. Confiteor tibi pater ⁊ dn̄e celiet terre qꝛ abſcondiſti hec ſcꝫ ſupradctāſecreta a ſapiētibus ⁊ reuelaſti ea ꝑuulisqm̄ ſic fuit placitum ante te. Mathei. xi.Secūda virtus fuit oſtenſa de xp̄o ꝑ teſtiōniuꝫ diuinale ſiue diuinuꝫ qꝛ tale ſignū non poterat dari niſi a deo immediateDicitur enī in medio euāgelij. Intrauitiheſus in templū ⁊cͣ. vſqꝫ ibi ſanauit eosEt ſi dicatur quō. ipſi ꝑmittebāt vt itaeos expelleret de templo qͣre non defendebant ſe. Dicit. b. Iero. ꝙ a facie Iheſuxp̄i procedebat quidā radius ſplendorꝭqui terrebat eos. Ecce teſtimoniū diuinale. nam talia non poſſunt nec poterantfieri niſi a deo. Ideo chriſtus dicit. Opera que ego facio. teſtimonium perhibentde me. quia pater miſit me. Iohānis. v.Modo notate hic tria moralia ſecreta. nam Iheſus chriſtus inuenit in templo tres conditiones gentium quas eiecit de templo vt patet in euangelio. Pri

mo mercatores. ementes. et vendentes.Modo videamus ſi ſunt adhuc mercatores in eccleſia. Et nota de ſymonia prelatorum ſi modo exigant ementes eciamet vendentes eccāſtica beneficia. Itē ſi aliquis vult facere capellanias. modo nōpoſſunt fieri niſi emendo ⁊ vendendo.Dicatur modus ſymoniacus quem tenent ⁊ datur eis bonus modus qualiterdebent facere. Item de ſepulturis. quiamodo emuntur ⁊ venduntur omnes nūquit ſumus mercatores plani. Item dicendo quam crucem vultis quia pro maiori dabitis tantum. De ſacramentis baptiſmi. confeſſionis. communionis. matrimonij. extreme vnctionis oportet aliquomodo totum emere. Ecce quare xp̄s eidebat ementes ⁊ vendentes de templo.quia iſta peccata eicienda ſunt de eccleſia.alias ſic ementes ⁊ vendentes eicienturde paradiſo ⁊ recipientur in inferno. Iōpropheta. Non erit mercator vltra ī domo domini exercituū in die illa. zach̓. xiiijSecundo in templo erant campſores.quia mēſas nummularioꝝ euertit. Modo videamus ſi in eccleſia dei ſint menſenummulariorum. Dico ꝙ ſic altera racion quia ſicut in menſis numulariorū fitpermutacō pecuniaruꝫ pro pecunia. Itamodo in altari. Nam xp̄s dicitur denarius. Math̓. xx. Uoca oꝑarios ⁊cͣ. Oēsgloſe dicunt ꝙ iſte denarius eſt xp̄s. Nimis eſt auarus qui iſto denario nō eſt cōtentus Iō qn̄. b. Tho. de aquino fuit int̓rogatus a xp̄o. d. bene ſcripſiſti de me thoma ⁊tͣ. Rnt. b. thomas. d. dn̄e non aliāmercedem recipiā niſi teipſuꝫ. Sed mōſit cambium in altari quia ſunt multi clerici qui non dicerent miſſaꝫ niſi pro pecunijs faciendo pectatū ⁊ precium vt ī miſſis ſancti amatoris. ¶ Nota defectus ꝙꝓ pecunijs coruptibilibꝰ ꝑmutāt d̓nariūīcorruptibl̓eꝫ .ſ. xp̄ꝫ. iō xp̄s ſb̓ uertit m̄ſasuūmū. īnues ꝙ tl̓es clerici ſic̄ dn̄t ire adꝑadiſū vadt̉ ad īfernū iō. d. fiat m̄fa eoꝝ