Feria ſecūda poſtInuoca. Sermo ii.

ſcꝫ ordinacio iudicialis. diffinicio ſentencialis. execucō perpetualis. De iſto dicitthema. Ibūt hij ⁊cͣ. Dico pͥmū qd̓ erit īiudicō erit ordinaiꝯ iudicialis. quia quea domino ſunt. ordinata ſunt. Ro. xiij.De iſta ordinatione dicit euangelium.Cuꝫ venerit filius hominis in maieſtateſua ⁊cͣ. vſqꝫ ad hedos a ſiniſtris. Uidede hoc in precedenti ſermone in primo aduentu quando venit pro redemptōne nōvenit in maieſtate. ſed in humilitate etpaupertate. propter hoc iudei nolebantipſum recipere. ymmo quando beatusIohannes ipſum oſtendit dicens. Ecceagnus dei ⁊cͣ. dixerunt. Nolumus huncregnare ſuper nos. Unde de tota illa ml̓titudine non niſi duo ſecuti ſunt xp̄m. ſcꝫbeatus Andreas et quidam alius. Id̓oyſa. v. In humilitate iudicium eius ſublatum eſt ſed quando veniet ad iudiciumcum tanta maieſtate ⁊cͣ. ¶ Nota errorēdicentium ꝙ tunc virgo Maria orabitpro peccatoribus. quia ymmo erit coniudex cum filio ſedens ⁊cͣ. omnes apoſtoliet de illa vita apoſtolica vt dicit glo. ſuꝑillud. Ecce reliquimus omīa Math̓. xixTunc omnes .i. boni erunt ad dexteram.Racio propter tres conditiones quashabuerunt ad inſtax ouiū que ſunt ſcilicꝫmiſericordia. obedientia. penitencia. Uide in precedenti ſermone. ¶ Secunduꝫquod erit in iudicio erit diffinicō ſentencialis. Dic practice. quomodo xp̄s iudicabit propria auctoritatē. Et licet nō indigeat conſilio matris nec apoſtolorū volens ipſos honorare dicꝫ xp̄s matri queſedebit ad dextram eius iuxta figurā. iij.Re. ij. Poſitꝰ eſt thronus matri regis.que ſedet ad dexteraꝫ eius. Mater meaquid videtur vobis. quid debeam facerehijs qui ſunt ad dexteram. Dicunt aliquiꝙ hec locucō erit mentalis ⁊cͣ. Sꝫ oportet ꝙ ego dicā vob̓ vocal̓r. Reſpō debitvirgo Maria. Fili mi videtur mihi exquo iſti non vixerūt iuxta ſuā inclinacōeꝫ

ſed iuxta veſtram ordinationem nec ẜmſuos ſenſus ſed iuxta veſtras moītionesideo videtur mihi ꝙ debeant hic eſſe nobiſcum in gloria. Ideꝫ dicent apl̓i. Tūc̄xp̄us vt iudex imꝑatiue dicet leta facie.Ueīte benedicti patris mei poſſidete paratum vobis ⁊cͣ. Math̓. xxv. Tunc boni proſtrati dicent̉. Gloria tibi dn̄e ⁊cͣ.Tunc virtute glorie aſcendūt in altū. auctoritas .i. theſla. iiij. Hoc enim vob̓ dicimus in nomine dnī ⁊cͣ. Deinde dabit ſētenciam contra malos de conſilio matriset apl̓oꝝ. d. Et ego vt iudex vl̓is ⁊ dn̄sdiffinitiue ⁊ irreuocabiliter dico vt fiatſicut dicitis. Tunc dicet. diſcedite a memaledicti ⁊cͣ. vbi ſunt ſeptē clauſule. prima diſcedite. Tunc illi maledicti faciantplanctum. Iere. ij Maledicta dies in qͣnatus ſum. Tercium erit executio perpetualis que ſtatim fiet non ſicut in mundode aliquibus ſentencijs que nunqͣꝫ executioni mandātur. ¶ Nota quomodo inexecutione eſt ordo contrarius diffinicōiſentenciali. Quoniam primo fiet executio de malis. quia dicit thema. Ibunt inſupplicium et ernum. Dic quō xp̄us clamabit. Inferne aperi os tuum ⁊ deglutire impios iſtos. Tunc terra ſe apperiet.et abſorbet omnes malos. Iuxta illudMathei tredecimo. In tempore meſſisdicam meſſoribus. Colligite primumzizania ⁊ alligate eos faſticulos ad conburendum. ¶ Nota practice quomodofiunt faſticuli. Quoniam ſicut fuerunt h̓ſimiles in culpa. ſic erunt ſimiles in pena.Unus faſticulus fiet de malis doministemporalibus ⁊cͣ. Alius de malis prelatis. Alius de malis religioſis ⁊cͣ. Congregabuntur in ꝯgregatione vnius faſticuli ⁊cͣ. et erunt ibi in ſecula ſeculorum.Melius eis fuiſſet nunqͣꝫ fuiſſe. Dicitxp̄s de iuda. Bonum erat ei ſi natus nonfuiſſet homo ille. Mathei viceſimoſextoDicit glo. Melius fuiſſet iude omninonon fuiſſe qͣꝫ damnatuꝫ fuiſſe. Poſtmo

iij