Feria quīta poſt diem̄ cinerū Sermo.

omnes deberetis hodie ꝯfiteri. vt haberetis ꝑteꝫ de beneficijs eccāſticis. Iō dixitIoh̓es concordās cuꝫ figura dicta. Sicōfiteamur peccata noſtra fidelis ⁊ iuſtꝰeſt deus vt remittat nobis pctā noſtra ⁊emūdet nos ab omni iniquitate ⁊cͣ. i. Io.i. Modo ſcitis in quibꝰ oꝑbus debetishoc tēpus ſanctū expendere. Deo grās.Feria. v. poſt diē cineꝝ. SermoGo veniaꝫ etſanabo eū. Math̓. viij. Cōcluſio eſt ⁊ doctrina general̓in ſancta theologia ꝙ in qualibet ꝯuerſione peccatoris de mala vita ad bonam. deculpa ad graciā. de vicio ad ꝟtutē. in talicōuerſione ſi ſit vera ſemꝑ deus pn̄cialit̓venit ꝑ graciā. nec ad tale ꝯuerſionē ſufficit poſſe alicuius creature .ſ. hoīs vel angeli qꝛ ſine me nihil poteſtis facere. Concluſio eſt omniū theolo. Et hec concluſiopoteſt declarari ꝑ regulā ad generalē cōuerſionē et redepcioneꝫ mūdi ad quamipē deus venit prīcipalit̓. quia nullus alius fuiſſet ad hͦ potes vel ſufficiēs. Quēadmodū in magno hoſpitali in quo iacētmulti infirmi de infirmitate incurabili oꝫꝙ ad curandū eos veniat magnus medicus. Sic omnes eramus decunbentes inhoc hoſpitali hꝰ mūdi magnis infirmitatibus pctōꝝ ꝓpter quod de ſtudio paradiſi venit ille magnus medicus pͣcticare ⁊ īfirmos curare. Iō augꝰ. ſuꝑ illo verboMath̓. ix. Nō veni vocare iuſtos ſꝫ peccatores. d. De celo ad nos veīt medicusmagnus qꝛ ꝑ totū mundū iacebat egrotus ⁊cͣ. Ptꝫ gͦ ꝙ ad redempcōeꝫ vl̓emneceſſarius fuit eius aduētus. Sic dicoꝙ in cōuerſione pctōris oportet ip̄m veīre prīcipaliter. qꝛ nullus alius eſſet ſuffidens. Iō dauid in ſpū ꝓph̓ie intelligensiſtā concluſionē et doctrinā de aduentueius regraciās deo dicit anime ſue in p̄s.

Benedic aīa mea dnō vſqꝫ ibi om̄s infitmitates tuas. Ideo qn̄ ille centurio de qͣloqͥt euāgeliū hodiernū ſupplicabat xp̄ovt veniret ad curandū ſeruitorem ſuumRn̄t xp̄s. ego veniā ⁊ curabo eū. Sedquare dixit veniā qꝛ non iuit nec ire intēdebat hunqͥt dixit mēdaciū? Rn̄o ꝙ ẜmdoctores qn̄ deus curabat aliquē in corpore eciā curabat in aīa. qꝛ dei ꝑfecta ſūtoꝑa. Ideo dicebat ip̄ē totum hoīeꝫ ſanūfeci. Ioh̓. viij. Totum .i. in corꝑe ⁊ aīa.et niſi ip̄e veniat ꝑ graciā nulla aīa p̄t curari. Io ꝓpter hoc dixit. ego veniā. non ꝑpn̄tiaꝫ corporalē ſꝫ ꝑ graciā ſpititualē ⁊curabo euꝫ. Cuꝫ gͦ xp̄s ſit medicus ꝓprius ⁊ īmediatus ipſius anime peccatricisvideamus quō curat aīaꝫ infirmā. Iſtamateria eſt multū ſubtilis Iō declarabovobis eam ꝑ ſil̓itudinē medici corꝑalis.qͥ in curacōe corꝑis facit. vij. Nā boꝰ medicus prīo vult videre infirmū qui ꝯīteriacet in camera clauſa ⁊ obſcura. Scd̓omedicus accendit lucernā ⁊ reſpicit eiusfaciē. in qua cognoſcit interiore diſpōeꝫPrimo facies eius inſpicitur.Secundo pulſus tangitur.Tercio vrina attenditur.Quarto dieta precipiturQuinto ſyropus immittiturSexto purgacō tribuiturSeptimo refectio conceditur.Oīa iſta ꝑ ordinē ſeruat xp̄s medicꝰ celeſtis in curacōe anime peccatricis. Et pͥmo vult videre facie .i. diſpōeꝫ pctōris.qͥ iacꝫ in camera obſcura culpe ī lecto peccati nec videt ꝑiculū deōnioꝝ qͥ euꝫ obẜuāt. Ꝙꝛ ſi pctōr videret clare bona q̄ ꝑpctm̄ amittit ⁊ mala q̄ incurrit ⁊ ꝑiculūin qͦ eſt ſtatī exiret de pctō. Iō dixit da.loquēdo de pctōribꝰ in pͣs. lxxxi. Neſcierūt neqꝫ intellexerūt in tenebris ābulāt.etcͣ. Nota cū dicit. neſcierūt bona ſcꝫ q̄ꝑdiderūt. neqꝫ intellexerūt ſcꝫ mala queincurrūt. in tenebris ā bulāt ſcꝫ nō vidētes ꝑiculū in qͦ ſunt .ſ. cadendi in infernū