Sermo.III.

vſqꝫ ad illud tempus corpus augmentatur ⁊ pueri creſcunt. Ideo tales indigentad minus duabus reftōnibꝰ. Una ꝓ corporis ſuſtentacōne. Alia ꝓ corporis augmento. Ideo do vobis iſtud conſilium ꝙpueris ſeptem vel octo annorum ſufficitꝙ ieiunent in die veneris ſancta dicaturde alijs ẜm maiorem etate ſi vndecim vl̓duo decim annorum ſemel in ebdomada⁊ ſic de alijs. Octauo ſenes ī certa etate ſꝫ quando habent talem ſenectuteꝫ queaufert ab eis appetitum ꝯmedendi. vel qꝛperdiderunt dentes ⁊ ꝯmedunt ſepe ⁊ ſepius ſicut faciunt pueri Sed ſenes octuaginta annorum vel ampliꝰ qui ſemel poſſunt bene cōmedere tales non excuſanturin aliquo predictorum quin ipſi peccantmortaliter. Ideo cum diligentia omnesieiunemus alias ſi non excuſantur aliquomodo predictorum peccant mortalier.Patet ergo reſponſio ad ſecundam queſtionem. Ideo dicitur ꝙ omuis populusad dominum cum inſtantia magna humiliauer̄t animas ſuas in ieiunijs ip̄i ⁊ mulieres eoꝝ Iudith. iiij. capitulo. ¶ Terca queſtio aliquorum eſt ⁊ maxime diuitum dicentium ſi poſſent redimere ieiunium per elimoſinas vel permutare dicētescum ſint tria opera penitentialia ſcꝫ ieiunium oratio ⁊ elemoſina. ⁊ ieiunium ſit minimum opus. Ideo dicunt ipſi permutari poteſt minimum opus in maius hoc eſtieiunium in elemoſinā per ſeipſos ⁊ ꝓpriaauctoritate ⁊ ſine licentia permutant. ſednō excuſantur ex hoc. Nota pro reſponſione. quia ſimpliciter loquendo ceteris paribus melior eſt elemoſina qͣꝫ ieiuniuꝫ. ſedex alia parte dico ꝙ melior eſt obediētiaqͣꝫ ieiunium oratio ⁊ elemoſina. Melioreſt enim obediētia qͣꝫ victima. jͣ. Reḡ. xv.Propter hoc ſi daretis omnia que poſſidetis in elemoſinis amore dei ⁊ propriaauctoritate frangitis ieiunium contra obedientiam etiaꝫ totum eſt perditum. Qm̄vniuerſalis ecc̄ia ordinauit hoc ieinuium

obedientia ergo eſt ibi ſeruanda. Ideo dicit xp̄s rectoribꝰ eccleſie. Qui vos auditme audit ⁊ qui vos ſpernit me ſpernit luc̄x. Si ergo habetis aliquam neceſſitatemrecurratis ad prelatū ⁊ ſi forte prelatusnō eſt certus de veſtra neceſſitate ꝯſulet̉de hoc medicus. ⁊ ſi tunc medicus ꝯſulitnon ieiunandū de ꝯſilio ⁊ licentia medici⁊ prelati poteſt permutari ieiunium in elimoſinam alias non. ¶ Dico ſecūdo ⁊cͣ. ꝙopus circa qd̓ debemus nunc occupari ⁊operari eſt oratō ſpūalis cum dicit vngecaput tuum ⁊ ad hoc intelligendum ſciendum ꝙ in ſacra ſcriptura inueuit̉. ꝙ criſtꝰeſt caput eccleſie tam militantis qͣꝫ triūphantis. Ratio quia ad inſtar capitis eſtſuperius ⁊ influit conmuniter in membrade hoc pulchre diffinit ſctūs Tho. iij. parq. viij. ⁊ in. iij. ſcrip. diſ. xiij. ⁊ doctores eadem diſ. tercij. Omnia ſubieciſti ſub pedibꝰ eius oues ⁊ boues ⁊ ip̄m dedit caputſuꝑ omnem eccleſiam que eſt corpus eiꝰad Ephe. j. Nota omnia ſcꝫ vniuerſalia⁊ particularia Id̓o dicit apoſtolus voloaut vos ſcire ꝙ omnis viri caput eſt xp̄s.ad Corintheos. xj. Oratione aūt ſpūali hoc caput ſcꝫ criſtꝰ vngit que ip̄m mollificat ⁊ ſuauem reddit peccatoribꝰ ſcitisꝙ vnctio mollificat ⁊ ſuauem facit temvnctam licet ante eſſet aſpera ſic Criſtusquātumcunqꝫ ſit durus ⁊ aſper peccatoribus. tamen oratione ſpirituali efficitureis ſuauis ⁊ mollis. Bernardus Oratiodeum vngit. lacrima pungit ideo dominꝰih̓s xp̄s qͥ tꝑe carnali eſt durꝰ ⁊ aſꝑ ꝓpt̓pct̄a nr̄a ⁊ ꝑ rigorē ſue iuſticie Si modoiſto ſancto tempore vngatur deuotis orationibus ipſe fit ſuauis ⁊ mollis. ⁊ iſto oleo ipſe vult vngi. quia multum ſibi placet. Et nota ad hoc parabolam quaꝫ ip̄eloquens de ſe dixit. Simile eſt regnū celorum homini regi. qui voluit tatione ponere ẜuis ſuis ⁊c̄. Math̓. xviij. Seruusille neqͣꝫ vngento orationis cepit vngerecaput ſuum dicendo. Patientiam habe