Sermo.III.

de quo nō eſt inuidendū. ſꝫ gaudendum ettūc in iſto caſu poterit cantare pſalmū ſcꝫLetatus ſum in hijs que dicta ſunt mihi.⁊cͣ. Quarto caritas nō agit perperam .i.peruerſe ad verbiū perperate vult dicereꝙ in omnibꝰ dictis ⁊ factis homo habeatintencōeꝫ ad deum nō ad laudes familiaritates vel ad bona temꝑalia. ⁊ talis poterit cantare quartū pſalmū. dicēdo Adte leuaui oculos meos .i. intencōnes rectas qui habitas in celis. Quinto caritasnō inflat ſcꝫ ꝑ preſumpcōeꝫ vel ſuꝑbiāſeu iactantia ⁊ licet faciāt multa bona nōex hoc inflat ſuperbia. ſꝫ dicunt plura fecitdeus ꝓ me. qꝛ habere ſuꝑb̓iam ⁊ preſūpcōem de bonis operibꝰ ſtulticia eſt. Ac ſiaſinus oneratus de auro ſuꝑbiret cum tn̄ſit magis timendū ⁊ ſuſpirandum. Namſicut aſinus oneratꝰ auro magis ſuſpiratqͣꝫ ille qͥ eſt oneratꝰ ſtercore. Ita de illisqui portant onꝰ precioſoꝝ opeꝝ bonoꝝnō preſūmere ſꝫ timere debent ⁊ ſuſpirare. qꝛ niſi deus iuuaret nō poſſetis portae̓⁊ tales poſſunt cantare. Niſi qꝛ dn̄s eratin nobis ⁊cͣ. Sexto caritas nō eſt ambicioſa ſcꝫ temporaliū honoꝝ dignitatumprelationum. ⁊cͣ. Sunt multi qui faciūtmulta bona opera cogitando hoc ſcietur arege l̓ ꝓpter ⁊ ero ꝓmotus ⁊cͣ. ꝓpter hocdicit caritas nō eſt ambicioſa Nullus dꝫſibi ꝓcurare officiū regimen prelacōnemvel curaꝫ animaꝝ. ymmo deberet appellare dicendo. O miſer neſcio que cōputumdem de domo mea ⁊cͣ. Nam omnes dignitates huius mundi non ſūt niſi ventus.Ideo non debetis confidere in dignitatibꝰſꝫ ſolum in deo. Et tunc poteritis cantareſextū pſalmum. Qui ꝯfidunt ī dn̄o ſicutmons ſyō ⁊cͣ. Septimo caritas non querit que ſua ſunt gloſa. ſꝫ ꝯmunia ẜm gloſābeati auguſtini dicit. Caritas de qua ſcriptum eſt ꝙ noͣ querit que ſua ſūt ſic intelligit ꝙ nō ꝓpria ꝯmunibꝰ ſꝫ cōmunia ꝓprijsanteponit verbi gr̄a Sicut in naui vbi ſūtcamere de quibꝰ eſt magis curandū de ca

meris vel de naui claꝝ eſt ꝙ de naui de qͣſi amoueret̉ vna tabula omnes ſunt ſubmerſi ⁊ nō ſi amouerent̉ tres vl̓ quatuorcamere. Sic eſt naͣ villa ſeu ciuitas eſt ſic̄vna nauis trium ꝯdicōnum hominum. ſcꝫReligioſoꝝ clericoꝝ merces ⁊ laycoruꝫIteꝫ domus tua vel illius ſūt vt camereIdeo magis curandum eſt de ꝯmunitateſcꝫ corrigēdo peccata notoria que deſtruunt ꝯmunitatem. Secus de ſecretis queſolū deſtruunt cameras id eſt domum inqua fiunt. Sed peccata notoria vt diuīorum blaſphematoꝝ ⁊ iuratorum luſorūmeretricum ſecretaꝝ deſtruunt nauim caritatis Ideo auguſtinꝰ Quanto ampliꝰrem ꝯmunem qͣꝫ ꝓpriam curaueritis tanto amplius proficere noueritis vt patuitin roͣnis ⁊ tunc poteritis cantare ſeptimūpſalmum. In ꝯuertendo dominus captiuitatem ſyo ⁊cͣ. Octauo caritas non irritatur. Sunt aliqui qui ſtatim nō indignātur ſꝫ ad irā ꝓuocantur. nō eſt ibi caritasſꝫ illi qui dulciter recipiunt dicendo deusꝑcat vobis intantum ꝙ ex illa dulcedinealij corrigunt ⁊ illam correctōeꝫ non ſibiſꝫ deo attribuunt. ⁊ tunc talis poteſt cātare octauū pſalmum qui incipit. Niſi dn̄sedificauerit domū. Nono caritas nō cogitat malum. Multi ſunt qui timore diffamacōnis ſeu verecūdie nō faciūt malumſꝫ in corde habēt multas malas cogitaciones ſꝫ timore dn̄i expelli debēt ⁊ ſi hoc faciunt poſſunt tunc catare nonū pſalmumBeati omēs qui timent dominū ⁊cͣ. Decimo caritas non gaudet ſuper iniquitateNam multi ſunt qui non facerent maluꝫnec peccatum. ſꝫ quando audiunt malū vl̓peccatum de aliquo gaudent ⁊ rident. ꝟbigr̄a. Perſona deuota nō vellet ebriari. ſꝫquādo videt ebrium ridet. ꝓpter hoc dicitCaritas nō gaudet ſuper iniquitate ſꝫ cōpatitur. quia perdidit illud qd̓ melius eſtſcilicet intellectum Idem de alijs irriſionibꝰ. Item ſunt multi qui nolunt iurareſed rident de iuratore. Et iſti poſſunt can