Dnicain quinqͣgeſima
tare decimum pſalmū. Sepe expugnauerunt me a iuuentute mea ⁊cͣ. Un decimocaritas congaudet ꝟitati. Quidaꝫ etiammentiunt̉ ꝙ etiam qn̄ dicunt veritatē nōcredit eis tales nō habent caritatem quiacaritas congaudet veritati. Ideo perſonecaritatiue ⁊ bone vite ciciꝰ ponerent ſtercus in ore ſuo qͣꝫ mendacium diceret necpro excuſacōe alioꝝ nec ſua qͣꝫtūcunqꝫ impugnent̉. Et quilibet talis poteſt cantare pſalmum vndecimum De profundis.⁊cͣ. Duodecimo caritas omnia ſuffertEcce patientia ī aduerẜ ſcꝫ ī infirmitati.bus paupertatibꝰ doloribus ⁊cͣ. Quia ſicut ẜuus humiliter portat onus tale ⁊ hͦꝓpter ſalarium ⁊ lucꝝ ſic tales humiliterportant onus aduerſitatis ⁊ quilibꝫ talispoteſt cantare duo decimū pſalmū. Dn̄enon eſt exaltatū cor meū ⁊cͣ. Trędecimocaritas omnia credit. Nota onima ſcꝫ determinata ꝑ ecc̄iaꝫ ꝑ xp̄m ⁊ ꝑ apoſtolospredicata credit. Sed aliqui volunt diſputare ⁊ examinare ducendo. videamusquō ē iheſus xp̄s in hoſtia. Magna ſtulticia eſt. Nam iam fuit exaīatum ⁊ purificatum. Ideo debemus ⁊ tenemur cū māſuetudine illa ſuſcipere ⁊ poterimus tunccantare cum dauid. xiij. pſalmū. Memēto dn̄e dauid ⁊ omnis manſuetudīs eiꝰ.Decīoqͣrto caritas aīa ſperat .ſ. a d̓o ꝓmiſſa ⁊ finaliter ſaluacōeꝫ nō ſolum ſuam. ſꝫomnium tam iuſtorum qͣꝫ etiam iniuſtorum. qꝛ deus poterit eos ꝯuertere. ⁊ tl̓espoſſunt tunc cantare. xiiij. pſalmum ſcilicꝫEcce qͣꝫ bonū ⁊ qͣꝫ iocūdū ⁊cͣ. Decīoqͥnto caritas oīa ſuſtinet Ecce ſufferētiam.Nam multi ſūt qui ſuſtinent verba iniurioſa ſꝫ non ſuſtinent infirmitates. Alij ſuſtinent infirmitates ſꝫ non pauꝑtates velmalum tempus. ſꝫ caritas omnia ſuſtinetNota ſimilitudinem de illo qui temporeindulgentiaꝝ vadit romaꝫ qͥ quando eſtiuxta portam nō intrat romam ſꝫ redit talis nō lucratur indulgentias. Idem ſi aliquis ſeruit deo ſꝫ anteqͣꝫ ſit ad portā mor
tis ſi redit de bona vita ad peccata dānatus eſt. Ideo dicit omnia ſuſtinet Et qn̄talis intrat paradiſum angeli incipiūt cātare. Ecce nunc benedicite dn̄m ⁊cͣ. Iōnō debemus reſpicere retro. ſꝫ aſcendamꝰcōtidie perſeuerando. Si vero ſit aliquisveſtrum qui nō ſit in ſcala bone vite ītretmodo. qꝛ nunc incipit tempꝰ ſcꝫ quadrageſime¶ In die cinerum. Sermo.Um ieiunasvnge caput tuum et faciemtuā laua Mat. vj. Illd̓ qd̓ ī hac mortali vita eſt precipue nobis neceſſarium inremiſſionem peccatoꝝ ⁊ ꝯſecucōneꝫ regni celorum infalia eſt penitentia. Nec habemus alid̓ remediū in peccatis poſt baptiſmum factis. Nota ad hoc ſimilitudinēde naui naufragium facienti poſt qd̓ nauigantes neceſſarium habent remedium vite niſi ponere ſe ad aliqͣꝫ tabulam ⁊ ibi firmiter ſe tenere al̓s ⁊c̄. Ita eſt de nobisnam dn̄s iheſus criſtꝰ qui eſt magnꝰ magiſter facit vnam pulchram nauem ad nauigandum ad paradiſū ſecure ẜmᶠ innocētiaꝫ baptiſmalem ⁊ qm̄ cum iſta nauigatrecte vt beatiſſima virgo vadit ad paradiſum ⁊ ad portam illius De iſta naui iuxtaſenſū ſpūalem eſt auctoritas. Aſcendēteih̓u in nauiculam ſcꝫ baptiſmū ſecuti ſūteum diſcipuli eius ſcilicet xp̄iani. Math̓viij. Hec nauis ſcꝫ baptiſmalis īnocētiefacit naufragia ⁊ rumpit̉ inpingendo inrupe pctōꝝ mortaliū ſcꝫ vēto temptacionum dyabolicaꝝ vel vndis inclinacōnuꝫcarnalium ſeu periculis occaſionū mūdanalium. intm̄ ꝙ tot ſūt ꝑicula in mari hꝰmundi ꝙ de deceꝫ milibꝰ animaꝝ nō trāſfretat vna cum iſta naui īnocentie baptiſmalis quin peccet mortaliter. ⁊ ſic rumpatur. Ideo adinſtar nauigantium ſi volunt ſe tenere ad tabulam penitentie fortit̉ adhuc poſſunt euadere. Hoc dicuntomnes doctores taꝫ theologi qͣꝫ iuriſte ⁊