Sermo.III.

deſcendentes per eam ⁊ dominum inuixum ſcale. Geneſis viceſimooctauoDe iſta viſione ſūt qͣtuor puncta declarāda. Primū eſt que eſt iſta ſcala. Scd̓mquō ſtat ſuꝑ terram. Terciū qui ſūt angeli aſcendētes ⁊ deſcendētes Quartum dedn̄o inuixo ſcale de primo. Iſta ſcala eſtbona vita ſcꝫ cauere a peccatis ⁊ facere opera meritoria. Ouilibet em̄ tenēs bonāvitā ſtat ī ſcala virtutum ⁊ eadē die quaincipit bonā vitā incipit aſcendere. Perhanc em̄ ſcalam oportet nos aſcendere adcelū ⁊ nullus credat ſe aſcendere ex genere ſcīa diuicijs poteſtate vel dignitate. ſedſolū ex bona vita Unde dauid queſiuit aſuis doctoribꝰ. Et quis aſcendet in montem dn̄i in pͣs. Et nullꝰ doctoꝝ ſciuit reſpondere. ſꝫ ſpūſſanctus reſpondit ei dicēdo. Innocens manibꝰ ⁊ mūdo corde quinō accepit in vāo aīam ſuam nec iurauitin dolo ꝓximo ſuo. hic accipiet bn̄dictōeꝫa dn̄o ⁊cͣ. Totū hoc eſt de bona vita necalia ſcala eſt aſcendēdi ī celū. Scd̓o dicitꝙ tenebat pedē in terra ⁊ cacumen eiꝰ tāgebat celū Scala bone vite habuit duasbonas diſpoſicōnes. Una ante aduentuꝫxp̄i. qꝛ tunc tenebat pedē in inferno ⁊ cacumen eiꝰ tenebat in terra. qꝛ tunc om̄s qͣntumcūqꝫ fuiſſent ſancti ⁊ bone vite om̄sdeſcendebant ininfernum capiendo nomēinferni nō ſtricte ſꝫ generaliter. auctoritasQuis eſt homo qui viuet ⁊ non videbitmortem eruet animam ſuam de manu inferi q. d. nll̓s pͣs. lxxxviij. Sꝫ venit xp̄s ⁊paſſus eſt ꝓ ſaluacōne credentium ⁊ obedientium ⁊ reſurgens ⁊ in celū aſcendēserexit ſcalam tenens pedē in terra ⁊ cacumen tangit celum ꝓut de beato dominicolegitur quō in hora mortis ſui videbat̉ incelum aſcendere ꝑ ſcalam ꝓut plenius ineius legenda habet. Id̓o modo eſt horaaſcendendi ſi vultis in celum aſcendere iōcum maiori leticia ⁊ feruore deberemusmodo ſeruire deo qͣm antiquitus pr̄iarcheꝓphete. qꝛ nō oportet nos deſcendere in

infernum. ſꝫ aſcendere in celum. Iam xp̄sQui facit voluntate patris mei qui in celis eſt ipſe intrabit in regnum celorum.Mathei. vij. voluntas dei eſt tenere bonā vitam. Tercio dicit ꝙ angeli aſcendebant ⁊ deſcendebant per eam Hoc figurabat ꝙ per iſtam ſcalā bone vite aſcendūtferuentes ⁊ deſcēdunt tepeſcētes qui mōdimittunt vnū. aliud cras ⁊ ſic paulatimperdunt deuocōneꝫ Ideo ſemper debemꝰaſcendere ⁊ bonam vitam augmentare.Hoc nō debet intelligi per opeꝝ multiplicacōeꝫ. ſꝫ per augmentum feruoris ⁊ continuacōeꝫ ⁊ iſto modo aſcendit. verbi gr̄aQui vult bonam vitam tenere ẜm ſuaꝫqualitateꝫ ⁊ ꝯpl̓om debet recipere certasor̄ones ⁊ ieiunia ⁊ iſta continuare cū feruore ſpiritus. Cogitate ſi homo ſit hodiemagis deuotꝰ qͣꝫ heri vel ante heri. quia ſiſic ſignum eſt ꝙ aſcendit. ſi nō ſignum eſtꝙ deſcendit. De iſto aſcenſu ⁊ deſcenſu.Ecce ꝓph̓ia dauid. Aſcendunt vſqꝫ adcelos ⁊ deſcendūt vſqꝫ ad abiſſos animaeoꝝ in malis tabeſcebat in pͣs. xvj. Querit hic ſanctꝰ Ber. dicēs Iacob vidit angl̓os aſcēdētes ⁊ deſcedetes ⁊ n̄ vidit angelos ſtātes Quia in bona vita nullꝰ poteſt in eodem loco ſtare. nam oportet aſcendere vel deſcendere ⁊ nullus poteſt dicere ego ſeruiui deo. l. annis ideo ſufficitDeus dabit michi paradiſū tales ſtatimdeſcendunt. Id̓o Ber. rn̄dendo ad queſtionē dic̄. In via dei n̄ ꝓgredi regrēdi ēQuarto dic̄ ꝙ vidit dn̄m īuixū in capiteſcale. nā aſcendētes cū magnis laboribusaſcedūt doloris tēpeſtatū tēptacōnū ⁊cͣ⁊ ne ergo deficiāt in via ſtat dn̄s in capite ſcale vocās ⁊ ſuſcipiens nos ſuos fideles dicendo. venite ad me om̄s qͥ laboratis ⁊ onerati eſtis ⁊ ego r̄ficiā vos mat.xj. Ecce quō iſte aſcēſus fuit in lege nat̉efiguraliter preſignatus. Dico ſcd̓o ꝙ iſteaſcēſus fuit in lege ſcripture generalit̓ mimeratus ⁊ lex ſcripture dicitur eo ꝙ d̓s dedit legē ī libro ſcriptā qꝛ intellc̄s nat̉ alis