Sermo.III.
perbe auare ⁊cͣ. q̄ habēs fidem ⁊ non contremiſcis de iudicio. Et ideo de infernopoteſt nunc dici. Manet fides ſola. ſSecundꝰ ē locus purgandoꝝ vbi habētſpem ſingulariter. quia licet habēant fidē⁊ caritatem tamē ſingularit̉ habent ſpemde tribus ſcꝫ felicitatis certiſſimā. habentenī ſpem īpermutabil ē ſcientes ꝙ animanon poteſt peccare quia anima ſeparataa corpore ſe firmat in gracia vel in culpaiuxta ſtatū in quo egredit de corpore Siin culpa egredit tunc eſt imꝑmutabilis.Ideo ſemꝑ durat pena. Declaratur perſimilitudine de malo filio qͥ qͣndo verberatur murmurat erigendo ſe. Sic ⁊ dāpnati quando ſenciunt flagella ſtatim ſe erigunt contra deū. Sed illi de purgatoriodeceſſerunt in gracia ideo nō poſſunt illāamittere. eo quia nō poſſunt peccare. Etlicet flagellent vt boni filij ſuſcipiunt pacienter ita ꝙ nō poſſunt perdere graciamAuctoritas Si cecidetit lignū ad auſtꝝaut ad aquilone in quocunqꝫ loco ceciderit ibi erit. Eccleſiaſtes. xi. Et in perſonacuiuſlibet illoꝝ de purgatorio dt dauidIn pace inidipſuꝫ dormiā ſcꝫ per mortē⁊ requieſcam ſcilicꝫ corpus in ſepulchroQuoniā tu dn̄e ſingulariter in ſpe conſtituiſti me. Anima enī exiſtens in purgatorio conſtituta eſt in ſpe triplici rōne.ſcꝫ habendi gloriam paradiſi exeundi depurgatorio ⁊ de adiutorio amicoꝝ. ꝙ ſibi ꝓderunt ſuffragia. de purgatorio ergo poteſt dici thema ſic. Nunc ſcꝫ in purgatorio quia poſt diē iudicij nō erit purgatorium manet ſingulariter hec ſcꝫ ſpes¶ Terciꝰ locus ē beatoꝝ .ſ. ꝑadiſus vbinō ē fides vt dicit ſanctꝰ Tho. pͥmaʸ ſcd̓equeſtione. lxvij. articulo tercio ⁊ quinto ⁊ ſcd̓a ſcd̓e q̄ſtione decimaoctaua articulo ſcd̓o ſimilit̓ nec in beatis eſt ſpes. vtd̓t eodem articulo. ſꝫ perfecta caritas ſolum ⁊ excellenter. Fides autē habet defectū eſſencialiter ſibi annexū inquantuꝫeſt de nō viſis ſꝫ in celo vident̉ omnia cla-
re. Sicut nunc videmꝰ per ſpeculum ⁊ dehoc habemꝰ pͥmo ad chorinth̓. xiij. Notavidemus nunc ecce fides. tunc autē aciead faciē. Spes etiā habet defectū eſſencialiter annexū inquantū eſt de non habitis. In celo autē ōnia deſiderata habent̉Nā dicit dauid. Saciabor cū apparuerit gloria tua. pͣs. xvi. Id̓o in paradiſo fidei ſuccedit ſcientia ⁊ clara viſio ſpei autēpoſſeſſio ſiue cōprehenſio. caritas autemnullū habet defectū eſſencialiter annexūId̓o enī in patria euacuabit vt d̓t ſanctꝰThomas pͥma ſcd̓e queſtione. lxvij. articulo ſeptimo ⁊ tercio diſtinctione triceſima pͥma queſtione ſecunda articulo ſcd̓ovnde dr̄ pͥma ad chorinth̓. xiij. Caritasnunqͣꝫ excidet ſcꝫ per mortē bonoꝝ ſꝫ ꝑficietur iuxta illud quod poſſunt dicere electi ſiue beati deus in nobis manet ⁊ caritas eius in nobis ꝑfecta eſt. pͥma Ioh̓ioqͣrto Nota cum dr̄ deus in nobis manetſcꝫ per clarā viſionē ⁊ poſſeſſionē. Ideopoſſumus ſic intelligere thema Nunc manet fides in inferno ſolū. ſpes in purgatorio ſingularit. caritas in paradiſo ꝑfecte¶ Sermo terciusCce aſcendimꝰIheroſolimā Lu. xviij. Noſterſermo erit de aſcenſu ad paradiſū. Materia erit vtilis ⁊ bona. Sed ante omniaſalutet̉ virgo maria. Cogitanti michi tēpus anni ẜm ꝙ viuunt ꝑſone mundanemagnā inuenio differenciā int̓ tp̄s carnale qd̓ finit̉ hodie ⁊ qͣdrageſime qd̓ incipit cras qꝛ differūt ſicut aſcēſus ⁊ deſcenſus volandi in altū ⁊ cadendi deorſūTēpore enī carnali plures ꝑ malā vitādeſcendūt ⁊ non cōuertunt̉ de pctīs necōfitent̉ nec humiliant̉ ſꝫ faciūt ſuꝑbiasvanitates ⁊ nō curāt de operibus mīe ſꝫde auaricia vſura ⁊ de furtis. nō curāt decaſtitate ſꝫ bene de luxuria nec curant deabſtinēcia ſꝫ comedunt ⁊ bibunt guloſe.Iō ē tp̄s deſcēdendi de pctō in pctm̄ ⁊
q .iiij.