in quinqͣgeſimaDnica

in predicacōne habebis ꝯtricōeꝫ ⁊ ſtatimomnia perdita tibi reſtituent. Ecte ratioqͣre predicatores dicunt̉ ſapiētes auctoritas xp̄i Ecce mitto ad vos ſapiētes ⁊cͣMathei xxiij. Scd̓o dicit ſic̄ ſtimuli dicitꝙ ꝟba predicatoris ſūt ſicut ſtimuli quipugnāt ꝯtra difficultatem ad bene oꝑādum ⁊ quaſi claui in altū defixi ꝯtra ꝓnitatem ad malum que ꝑ magiſtroꝝ ꝯſiliūglo. ordinaria ꝓphetarū quātum ad vetꝰteſtamentū ⁊ apoſtoloꝝ quantum ad nouum data ſunt a paſtore vno ſalicet xp̄oTercius ſtimulus eſt timor iudicialis cōfigens .i. clauificās inter alia que multuꝫretrahunt hoīeꝫ a malo ⁊ a peccato ⁊ excitāt ad bonum eſt timor iudicij particularis vel generalis ad qd̓ oportet nos venire ⁊ forte cicius qͣꝫ credamus. Ideo debꝫquilibet infra ſe cogitare vel cogitando dicere. O miſer videamꝰ quē ꝯputū reddādeo de vita mea ⁊ quid rn̄ debo xp̄o mihidicenti. Ecce quid feci ꝓ te videamꝰ qͥdtu feciſti ꝓ me. Benedictus erit qui tuncpoterit dicere ⁊ reſpondere dicendo. dn̄eego eram ſuperbꝰ ſꝫ amore ⁊ exemplo veſtro fui humiliatus ⁊ ſic de alijs. Sed videatis de illis qui nichil fecerunt ꝓ criſto⁊ hoc timore quilibꝫ dꝫ ſe a peccatꝭ cuſtodire. Sed et hoc timore animalia irrationabilia vincunt nos que a maximis concupiſcentijs abſtinent timore periculi. verbi gratia canis licet famelicus abſtinebitnec recipiet panem ſi datur ſibi cum virgain capite vel cum puncto gladij ⁊ nos minus qͣꝫ beſtie volumus abſtinere a peccatis timore gladij diuine iuſticie ⁊ dānacōnis. ymo deſpicimus Ideo peccatoribꝰdicit dauid in pͣsͣ. Niſi ꝯuerſi fueritis gladium ſuū vibrauit ⁊cͣ. Ideo dauid orando dicebat Cōfige timore tuo carnes meas a iudicijs em̄ tuis tīui ī ps. cxviij. Iſteſtimulus facit magnū bonū. Nota hic exemplum d̓ vno iuuene qͥ ſompniādo fuitinterrogatus a xp̄o in iudicio ⁊ ſubito extimore. totꝰ feus fuit canꝰ .i. albus. Iſto

ſtiml̓o paulꝰ fuit ꝯuerſus. Quia qn̄ xp̄sſibi dixit. ſaule ſaule duꝝ eſt tibi cōtra ſtimulū calcitrare Act. ix. Cui xp̄s oſtēditſe vt dicunt gloſe ſic̄ ſtabit in iudicio paulus ſtatim tremens ac ſtupēs dixit. Dn̄eqͥd vis me facere. de iſto ergo iudicio cogitate dicendo videamus ſi ego mō morerer qͥd eſſet de aīa mea. qꝛ tam malam vitam teneo ⁊cͣ. Circa predicta nota ꝙ ſāctus thomas. iij. ꝑ. q. lvij. ar. vj. in ſo. ad. iij.dicit. ꝙ paulus in ſua ꝯuerſione vidit xp̄ꝫcorꝑaliter. Quartꝰ ſtimulus eſt maioralijs ſcꝫ amor ſpūalis vrgens. Qn̄ ea q̄quis facit. facit ex caritate dei ⁊ ꝓximi ſolo puro amore̓ facit. dato ꝙ nō eſſet infirnus nec aliqua alia pena ſꝫ ſicut philocapti qui ſtulto amore ꝑdunt ſompnū ⁊ potum ⁊ cibū. Sic etiam de illis qui ita ſūtphilocapti de deo ꝙ amore eius perduntſompnum vigilando in omnibus perdūtcibum ⁊ potum ieiunando ⁊ laborant ꝑbona opera. Iſto ſtimulo pernegebāturapoſtoli ⁊ Criſti diſcipuli. quia nō timorę. Nam perfecta caritas mittit foris timorem ymmo exponebant ſe periculis etaduerſitatibus predicando fidem criſti inhonorem dei ⁊ ſaluacōnem animarum dicentes Caritas dei vrget nos. ij. ad Corinth̓. v. De iſto ſtimulo dicit auctoritasſacre ſcripture Qui tenet aratrum ⁊ quigloriatur in iaculo ſtimulo boues agitat.⁊cͣ. Eccleſiaſti. xxxviij ¶ Nota qui tenetaratrum. Aratrum eſt lingua predicatoris arans terram conſcientiarum vt faciat fructum prouocando ſuperbum ad humilitatem auarum ad miſericordiaꝫ ⁊ liberal itatem. ⁊ Criſtus tenet eam in manu ſua. quia alias nullus poſſet fructuoſepredicare Hominis eſt aīm preparare ſcꝫlegendo ſtudendo contemplando ⁊ domīeſt gubernare linguuam Prouerbiorumdecimoſexto. ſalicet predicando. Item qͥgloriatur ī iaculo ſcilicet virga q̄ eſt ſcriptura ⁊ ſumitur pro auctoritate ſeu poteſtate regali. ⁊ i deo dicit̉. Conſurget ꝟga