Sermo.III.
Ita xp̄s oſtendit paulo paradiſum ⁊ ordines angeloꝝ ⁊ omnia edificia paradiſi pluſqͣꝫ iohanni Intm̄ ꝙ dicit Augꝰ ꝙoſtendit ſibi diuinam eſſentiaꝫ. Paulusem̄ in raptu vidit diuinam eſſentiā vt dicit ſanctus Thomas prima parte queſtion duo decima articulo vndecimo in ſolucōne ad ſcd̓m vbi ſic dic̄ ꝙ ſic̄ deꝰ aliqͥdmiraculoſe ac ſuper naturaliter in rebuscorporeis operatur. Ita etiam ⁊ ſupernaturaliter ⁊ preter ꝯmunem ordinem metes aliquorum in hac carne viuentium. ſꝫnō ſenſibꝰ carnis vtentium vſqꝫ ad viſionem ſue eſſentie eleuauit. vt dicit Augxij. ſuper Geneẜ. ad lr̄am ⁊ in libro de videndo deū de moyſe qui fuit magiſter iudeorum ⁊ paulo qui fuit magiſter gentiūHec ſanctus thi Ibi ſupradem dicit inquarta diſtinctione quadrageſimanona⁊ in de veritate qͣ. xiij. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e in materia de raptu Ideo ne magnitudo reuelationum eum extolleret datus fuit ſibi ſtimulus carnis gloſa verior dicit. ꝙ iſte ſtimulus fuit dolor lateris ſcꝫ punctio. Sidicatur hoc impediebat eū ne ita cito ambularet ſibi auferendo ieiunia predicaciones ⁊cͣ. Reſpondeo ꝙ apoſtolꝰ proficiebat ex pacientia illa ⁊ humilitate dolorisquia erat ita ſanctꝰ ꝙ curabat alios in firmos ⁊ ꝙ ita pateretur patienter. Si ergo apoſtolus tam ſanctꝰ indigebat ſtimulo. quāto magis nos peccatores debemꝰpatienter ſuſtinere flagella. Secundꝰ ſtimulus eſt doctor cordialis pungens Iſteeſt predicator verbi dei qui per aures ſtimulat ⁊ pungit cor vt ad deū veniat Secus eſt de predicatore ſeu doctore curioſo. qui predicat verba ornata. quia iſte nōpungit cor ſꝫ ſolum aures. Sed predicator qui predicat verba ſacre ſcripture pugit cor ſuperbi quando reducitur ad viaꝫhumilitatis vel auariˢ quando reduciturad viā liberalitatis ⁊ miſericordie reſtituendo ⁊ ſic de alijs. De iſto modo loquēdi ad cor dicit Yſaias. Dicit dominus de
us noſterloquimini ad cor iheruſalem etaduocate eam Iſaie. xxxx ¶ Nota loquimini ad cor non dicit ad aures ipſas demulcendo ticinis ſeu verbis Poetarum.Iheruſalē dicitur hic anima. De iſto ſtimulo auctoritas. Uerba ſapientum ſūtſtimuli ⁊ quaſi claui in altum defixi qui ꝑmagiſtroꝝ conſilium data ſunt a paſtorevno Eccleſiaſtes. xij. ¶ Nota verba ſapientum id eſt predicatorum Quia ſicutiuriſte vulgaliter dicunt ſapientes. qꝛ ſciunt leges vel canones ⁊ allegationes ⁊cͣFaciunt fieri iuſticiā de receptis ſeu iniuriatis. Ita predicatores ſacre ſcripture faciunt iuſticiam fieri ſcilicet penitentiā peccatoribus a dyabolo deceptis que eſt q̄dā iuſticia penitentialis. Penitentia em̄eſt virtus ſpecialis moralis noͣ theologicalis Et eſt pars iuſticie cōmutatiue ſubiectiua. vt dicit ſanctus thomas quarta diſtinctione. xiiij. ⁊ tercia parte queſtione octuageſimaquinta. ⁊ ſic predicatores ſacreſcripture. faciunt cōtinuam fieri. peccatoribus ſcilicet punicōem. Uerbi gratia Dyabolus vt falſus emptor modico precioemit animam peccatoris in qua emptōneeſt fraus vltra dimidium iuſti precij quādo conſulit homini vt faciat vſuram furtum rapinam vel ꝙ retineat ſibi decimamvel alias. ⁊ homo ſibi conſentit tunc venditur diabolo. Ideo quid debes facere. venire ad iuriſtam leges ſcientem ⁊ canones ſacre ſcripture ⁊ ſic predicator predicando dicet ꝙ debes facere reſtitucionemſi aliquid fuiſti lucratus in ludo cum taxillis Et hoc quando temptat vel decepit tedyabolus auaricia ¶ Secundo diabolꝰdecipit de luxuria iuuenes ſuggerens ꝙ emagna delectacio tu parans ſibi ad punctum. gloriam paradiſi amittis ⁊ perdisomnia merita in puncto quando tu cōſentis ſibi. quia per vnum peccatum mortaleomnia bona opera mortificantur de bonorum operum mortificacōue vide ſanctuꝫthomaꝫ in. iiij. diſ. xiiij. veni gͦ ad ſapiente