Sermo.III.

venialia caritati adiuncta poſſunt per aliquam penam conſumi. Ideo conuenienter ẜm methaphoram ſignificātur illis q̄ꝑ ignem ꝯſummunt̉. Et quia quanto aliquod peccatum eſt grauius tanto difficilius purgatur. ⁊ in peccatis venialibus invenit alterum altero grauius deo ꝯueniēter eorum diuerſitas ſignificatur ꝑ diuerſitatem eorum que facilius ⁊ tardius cōſūmuntur ab igne. Et quia perfectio cuiꝰlibet quantitatis ternario cōprehenditurꝓpter principium medium ⁊ finem. Ideotriplex differentia peccatorum venialiuꝫvt patuit ponitur. Hijs dictis conſonat.btūs auguſtinus cuius ꝟba magiſter ponit in quarto diſtinctione. xxj. Dicunt tn̄doctores ꝙ minima pena purgatorij eſtmaior om̄i pena hꝰ mundi qd̓ ⁊ ſcūs thoꝯcorditer tenet vt patuit. Nota practicāquō aīa cadit in purgatorio de manibꝰ boni angeli. Et dicit aīa in purgatorio exiſtens malicie dyaboli. Ne leteris inimicamea ſuper me. qꝛ cecidi ſup̄. ī purgatorioqꝛ reſurgā ſup̄. ꝯpleta penitentia. Mich̓vij. Ecce tercium cecidit Dico quarto ꝙaliqui moriunt in gr̄a ſpūali pure. ſic̄ ſūthomines vel mulieres qui tenent vitaꝫ apoſtolicam ſeu ſpiritualem qui licet fecerint peccata mortalia tamen fecerunt cōdignam penitentiam confitentur ſepe etcōmunicant ⁊ plorant ſua peccata ⁊ faciunt magnas penitentias ⁊ lucrātur magnas indulgentias ⁊cͣ. in tm̄ ꝙ ſi ponerent.in ſtatera diuine iuſticie omnia bona quefecer̄t ⁊ mala in vna parte ⁊ mala in aliaplꝰ ponderarent bona qͣꝫ mala. tales qn̄moriuntur via recta vadunt ad paradiſū⁊ aſcēdunt ad gloriā celeſtem. Et de iſtꝭdicit apoſtolus. Scimus aūt qm̄ ſi terreſtris domus noſtra huius habitacōis diſſoluatur ꝙ edificacōnem ex deo habemusnō manufactaꝫ ſed eternam in celis. ij. adCorinth̓. v. De qualibet anima beata drCeddit in terram bonam de qua dauid.Credo videre bona domini in terra viuē

tinm. Cauete ne cadatis de paradiſo. Dicit dauid impulſus euerſus ſum vt caderē⁊ dominus ſuſcepit me Fortitudo mea ⁊laus mea dominus et factus eſt michi inſalutem ⁊cͣ. in pͣsͣ. Nota impulſus ſcꝫ inmorte per dyaboli temptaciones ſꝫ dn̄sſuſcepit me. Qui mittit angelos ſuos ⁊cͣLaus mea ſcꝫ in aere cōtra demones qn̄dicit deo gratias qui liberauit me de talipeccato de quo ille proditor me temptauit ⁊cͣ. dominus factus eſt michi in ſalutem quando dat ſibi gloriam celeſtē¶ Sermo TerciusDatus eſt michi ſtimulus carnis mee. ij. adCorintheos. xij. Pro huius verbi declaracone eſt ſciendum ꝙ inter multa ⁊ magna mala ⁊ miſerias huius mundi ſūt duoſcilicet promptuoſitas ad malum ⁊ diffitultas ad bonum. Ad malum autem indlinamnr naturaliter Et ideo dicitur ſenſus em̄ et cogitacō humani cordis in malum prona ſunt ab adoleſcntia ſua. Ben̄viij. Sed difficultas eſt qui vult viuereſancte ⁊ ordinate ſcilicet iuxta dei voluntatem impeditur ⁊ retrahitur ab intra ſ.carne. Sicut enim equus qui de ſe eſt leuis impeditur tamen a currū queꝫ trahit.Ita etiam anima q̄ de ſe eſt leuis ad currendum ad paradiſum. retrahit̉ onere carnis qd̓ trahit ⁊ contradicit. Ideo apoſtolus. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum.⁊cͣ. ad Gallatas. v. Multi vellent viuere in humilitate ⁊ caſtitate ⁊ ſic de alijs. ſꝫimpediuntur a carne. De hoc cōplāgendoſe apoſtolus dicit ꝯdelctōr em̄ legi dei ẜminteriorem hominem. Uideo autem aliālegem in mēbris meis repugnantem legimentis mee ⁊ captiuantem me in legempeccati ad Romanos. viij. Idēo ex hacdifficultate aliqͥs dimittit bonam vitamſꝫ ẜm interiorem hominem inſtigatur advitam virtuoſam quemadmodum ſtimulatur aſinus vt vadat̉. Ideo apoſtolus