.I.Sermo

Dixit ꝙ dū biberet intrauerūt quia nonſignauit ſe. Id̓o d̓t cibos creauit deꝰ ⁊cͣ.qꝛ oīs creatura dei bona ē ſꝫ dyabolꝰ intoxicauit. Ideo neceſſaria eſt tyriaca benedictionis. ¶ Dico qͥnto ꝙ verbū deieſt vnguētū in frat̓nali correctione. Sic̄enī multe plage corporales curant̉ vnguento ſic etiā cōtra plagas ſpirituales ⁊vulnera animaꝝ ꝓximoꝝ vnguentū mitigatiuū ⁊ ſanatiuū eſt verbū frat̉ ne correctionis qd̓ xp̄s optimꝰ phiſicus cōfecitSi ergo vides amicū tuū vel vicinū tuūvolente peccare vel ſi iam peccauit vocaeū ad parte dulcit̉ dicendo ſibi talis fama eſt de vobis. Ideo amore dei corrigatis vos. Ecce hic vnguentū ſanatiuūAucͣtas. Miſit ꝟ̓bū ſuū ⁊ ſanauit eoseos ⁊ eripuit eos de intericionibus eoꝝ.pſalmo centeſimo octauo. Nota. Miſit verbū ſuū qꝛ qd̓libet verbū correctiuum mittit a deo per illū miniſtrum perque dicit̉. Miſit ergo verbum ſcꝫ ꝑ oscorrigentꝭ ⁊ ſanauit eos de intericionibꝰ.i. de periculis mortis Auiſent̉ h̓ correctores ꝙ hoc vnguentuꝫ ponat ad inſtarvnguēti corporalis qd̓ ponit̉ dupliciterſcꝫ calidū ⁊ ſuauit̉ ⁊cͣ. Sic etiā qn̄ aliqͥseſt vulneratꝰ ab aliqno peccato qd̓ crediteſſe occultum ⁊ tn̄ oēs loquunt̉ dicēdo.O iſte ribaldus vel illa meretrix Tu ſcisvis apponere vnguētū correctionis calefacias ignē caritatꝭ. nō cū ſuperbia dicendo. Uenite qꝛ ego cognoſco vos qꝛ frigide poneret̉ nec ꝓficeret. Id̓o iheſus xp̄sdicit ei. ſi peccauerit in te. i. te vidente ⁊cͣMath̓ xviij. Iſto mō vir debet corrigere ⁊cͣ. Scd̓o ꝙ ponat ſuauit̉ ⁊ dulcit̉. qꝛal̓s nō haberet pacienciā defectus vxorisnō cū baculo nec aſpere dicēdo tu putana ⁊cͣ. Idē faciat vxor de viro qn̄ ipſumvidebit letū. Idē faciat pr̄ corrigendo filios ⁊ amicus amicū. Id̓o apl̓s frēs ſi p̄occupatus fuerit hō in aliqͣ delicto vos qͥſpūales eſtis huiuſmodi inſtruite in ſpuleuitatis. Ad gala. vi. Sꝫ ſunt aliqͣ vul-

nera q̄ vnguēto nō poſſunt ſanari. Ideoſcindunt̉ a barbitōſoribꝰ. Sic etiā de peccatis publicis ⁊ notorijs. Id̓o rectoresdebent abſcindere ꝑ ordinacōnes ⁊cͣ. Iōapoſtolus. Utinā ⁊ abſcindant qui vosconturbant. Ad galathas qͥnto. Qm̄ expeccatis notorijs tota cōmunitas cōturbatur ⁊ deſtruit. ¶ Dico ſexto ꝙ verbūdei dr lumen in doctrinali predicacioneRō quia in factis dei totus mūdus ē tenebroſꝰ de ſe. philoſophi enī qͥ tm̄ credebant ſcire de deo ſolū ſciuerūt vnā cōcluſionē ſcꝫ ꝙ vnꝰ ē deus. Una pͥma cauſavnū pͥmū pͥncipiū ſeu motorē. plus ſcitde deo vna vetula ſciens credo in deū inqͥſunt duodecī cōcluſiones fidei catholiceEt iſta ſciētia vnde habet̉/ a verbo p̄dicacionis Iō verbū dei d̓r lumen qꝛ nullꝰ intellectꝰ creatꝰ poterat ꝑ ſe ſcire ſecreta fidei niſi per reuelacionē. Ideo apoſtolusFides ē ex auditu. auditus autē ꝑ verbūdei. Ad ro. x. Multi autē ambulantꝭ intenebris quia nō audiuerūt verbum dei.vel quia non p̄dicat eis verbū dei. ſꝫ. Quidij ꝟgilij ⁊cͣ. Ideo gentes ſunt in errorecirca agenda ⁊ credenda verbi gra Quothomines ſunt qui credunt ꝙ mutuare advſurā non ſit peccatū mortale facientesrōnē. Nunqͥd de mea pecunia de qua illeſeruit ſibi ⁊c̄. Sed fundamētū eſt falſūEt qd̓ peccatū eſſet ſi theſaurarius regꝭcontra voluntatē regis diſpenſaret pecunias. Sic xp̄us eſt rex ⁊ dn̄s omniū bonorum cui habemꝰ reddere rōnem. Ipſeenī p̄cipit ne mutuemꝰ ad vſurā ⁊ ne resvendat plus rōne dilectionis ſolucionisnec minus ꝓ denarijs ꝓmptis. ſimilit̓ ⁊ꝓhibet ne mutuemꝰ ſuper poſſeſſiones ⁊interī recipiat fructus. Itē ꝓhibet obligacionē voluntatis ꝓpt̓ mutuū. qꝛ vſuraeſt. Ecce lumen verbi dei. Itē quod ſuntqui credunt ꝙ ſimplex fornicatio non ſitpeccatū. dicendo cui faciā iniuriam ⁊cͣ.Sed cui ſit iniuria qui cuꝫ filia regis ⁊cͣ.Etiam dato ꝙ ſibi placeat ⁊ tibi timore

p.iiiji.