Dn̄icain LX.
regi niſi det tibi in vxorē Ecce quomodoverbum euuangelice p̄dicacionis ad modum luminis viā agendoꝝ oſtendit ⁊ inſemitis credendoꝝ dirigit. Ideo dauidin pͣs. lucerna pedibus meis verbū tuum⁊ lumen ſemitis meis. ¶ Dico ſeptimo ꝙ verbū dei eſt cibus in ſpūali oracion. Et nota hic pulchrā declaracioneꝫcōmune. Uidetur ꝙ deus ſuper omnemcreaturā dilexerit homine. A principioenī deus fecit maximā multitudine angelorum qui ſunt ſubſtandie ſpūales. Deinde fecit maxima multitudine creaturarum corporaliū. Et deinde fecit hominein quo vniuit totū ſcꝫ creaturā/ ſpiritualēvt animā ⁊ corporale vt corpꝰ. angelisautē ſolū dedit cibum ſpiritualē. animalibus corporalem. Homini auteꝫ deditcibum duplice. corporalem ad ſuſtinendum corpus ſcꝫ panem vinuꝫ carnes ⁊fructus ⁊cͣ. Et ſpūalem ad ſuſtinendumanimā ſcꝫ verbum dei quo anima reficit̉quia non in ſolo pane viuit homo de hocviuit corpus ſꝫ in omni verbo qd̓ ꝓceditde ore deiMathei. iiij. Et ideo ſicut ordinate bis in die reficitur corpꝰ cibo corporali. Ita bis in die reficienda eſt anima ſcꝫ de mane orando. dicatur modusEcde prandiū aīe. Idē in ſero ⁊ ſicut nōtraditis obliuioni prandiū vel cenam corporis nec etiam debetis tradere obliuioniprandiū vel cenam anime dicendo paternoſter in qͦ ſunt ſeptē peticōnes qͣſi ſeptēvncie panis regis ſcꝫ xp̄i. quia ipſe penſauit eum ⁊ fecit. Potus eſt aue maria bona ſocietas pater noſter aue maria. Ferculum eſt credo in deū in qͦ ſunt. xij. articuli quaſi. xij. fruſta corporis. Ideo dicitur. Inuenti ſunt ſermones tui ⁊ comedi eos ⁊ factum eſt michi verbum tuū ingaudium ⁊ leticiā cordis mei. Iheremiexv. Nota inuenti ſunt ſermones ſcꝫ oracionis. Iā cibus orōnis eſt paratus nōoportet ponere niſi in ore ad comedendūet ſic anima inpinguat̉. Ideo dauid Si
cut adipe ⁊ pinguedine repleatur animamea ⁊ labijs exultacionis laudabit osmeum. in pſalmo. Deo gracias.¶ Sermo ſecundusEcidit ceciditIcecidit cecidit. Uerbum iſtudcolligitur ex euuangelio currentis dominice. ⁊ Luce octauo. Sermo noſter eritde defunctis. Sed vt materia ſit deo acceptabilis ⁊ gracioſa ⁊ nobis meritoria ⁊ꝓficua Ante omnia ſalutetur ꝟgo Maria ¶ Multi veſtroꝝ mirant̉ forte vndehabetur hoc thema. Dico ꝙ colligit̉ ex euuangelio dominice currentis in quo quadrupliciter dicitur cecidit. Et pͥmo cumdicit̉ cecidit ſecus viā. Secundo ceciditſupra petra. Tercio cecidit inter ſpinasQuarto cecidit in terrā bonā. Ecce tota parabola euuangelij vbi quater dicit̉cecidit. Unde debetis ſcire ꝙ in ſacra ſcpͥtura mors hominis dicit̉ cadere quia quimorit̉ cadit ſcꝫ de honore amicꝭ qͣꝫtūcūqꝫſit magnꝰ dn̄s Itē cadit de pulch̓tudinein turpitudine quia licet viuus fuerit pulcher mortuus efficitur turpis intm̄ ꝙ eſtterror ipſum videre. Item cadit de magnis diuicijs in magnis miſerijs ⁊ paupertatibus quia ſecū ſolum trahit lintheum.Tercio cadit de amore in odiū quia ſtatim ꝓicitur de domo ⁊ ponitur ſub terta.Quarto cadit de vita in mortē. Ideomors eſt cadere ſicut arbor nūcꝭ ſeu aliaplena fructibus ⁊ omnes volunt de eiusfructibus. Sed quando ſecuri ſcinditur⁊ cadit deſpicitur quia cadit de magna altitudine ⁊ perdit fructus ⁊ folia. Sic eſtde homine diuite ſeu honorabili qui viuꝰhonoratur propter fructus diuiciaꝝ. ſedquando ſecuri mortis ſcindit̉ ⁊ cadit adterram ſtatim deſpicitur. Ideo de hoc ēauctoritas que loquitur in perſona morientis. Si ceciderit lignū ad auſtꝝ aut