DnicaIn LX.

tet nos laborare vt inueniamꝰ theſaurūſapīe quaſi fodiendo. Ideo int̓ alia magna merita ē meritū magnū ſcrutari ſcpͥturas. Ideo dauid in p̄s. cxviij. Beati qͥſcrutantur teſtimonia eius in toto cordeexquirūt eū. Beati ſcꝫ hic ꝑ gr̄am ⁊ ī futuro ꝑ gloriā. Qui ſcrutant̉ teſtimoniaeius q̄ in figuris ponunt̉ vt ſint abſcondita indignis ⁊ indeuotis ⁊ negligentibꝰ qꝛſi clare ponerent nō eſſet ibi meritū. Secunda rō eſt ex multiplicatione ſecretoꝝIdeo qͦt ſunt figure parabole ⁊ ſimilitudines tot ſunt ſecreta Ideo dauid ī perſona dei d̓t. Attendite popule meꝰ legeꝫmeā inclinate aurem veſtrā in verba orismei. Aperiā in parabolis os meū loqͣrppoſiciones ab inicio. psͣ lxxvij. Nota attendite .i. intendite popule meus vſqꝫ ibimeꝰ Eece pͥma rō. Scd̓ā aperiā in parabolis os .ſ. ſcripturā ſanctā Ideo ex dictꝭrōnibus ꝟtus verbi dei d̓r in themate perſil̓itudine ſeminis De ſemine enim verbiinuenit clare in ſacra ſepͥtura ꝙ verbū deihabet ſeptē ꝟtutes ſeu efficacias q̄ om̄sponunt̉ ſub aliqͣ figura vel ſimilitudīe EtPrimo ē ſemen in baptiſmali gn̓acioneScd̓o eſt gladius in pn̄iali abſolucioneTercio ē clauis in ſacmētali cōſecͣcioneQuarto ē tyriaca ī corporali refectione.Quinto ē vnguētū in fr̄na correctione.Sexto ē lume in doctrinali p̄dicatione.Septimo ē cibus in ſpūali oracione.Et de pͥma virtute loquit̉ thema Semēeſt verbū dei. ¶ Dico ergo pͥmo ꝙ verbum dei eſt ſemen in baptiſmali generacione. Nā tanta eſt virtus ⁊ efficacia verbi dei ꝙ de filio hominis facit filium dei.Magnam virtutem haberet verbumquod lapide vel lignū cōuerteret in aurum vel aqua in oleū. Maior eſt ꝟtusverbi ꝙ de filio homniis ⁊ dyaboli facitfilium dei. Et hoc fit in baptiſmo quandoſacerdos infundendo aquā dicit. Egote baptizo in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti amen. tunc creatura efficitur fi

lius vel filia dei Baptiſmus enim omniapeccata tollit. vt dicit ſanctus Thomastercia parte queſtione ſexageſimanona.articulo pͥmo ẜm illud Ezechielis triceſimoſexto. Effundam ſuper vos aquammunda ⁊ mundabimini ab omnibus inquitatibus veſtris. Unde Auguſtinꝰ dicit in libro de baptiſmo paruuloꝝ/ generante carne tantūmodo trahit peccatumoriginale regenerante aūt ſpiritu nō ſolūoriginalium ſꝫ etiam voluntarioꝝ fit remiſſio peccatoꝝ Sic igit̉ in baptiſmo fitquis filius dei. quod eſt maioris dignitatis qͣꝫ ſi efficeretur filius regis vel imperatoris. Sic enim verbum dei eſt ſemenNam ſicut vir de vtero vxoris generatfilios. Ita xp̄us de ſponſa ſua ſcꝫ eccleſiaqui per os ſacerdotꝭ immittit ſemen ſuūſcilicet verbum formale infontem quaſiin ventre virginis ſponſe ⁊ ſic generanturhomines in filios dei. Dicit enim Auguſtinus Accedit verbū ad elementum ⁊ fitſacramentū. Ideo Auguſtinus ſuꝑ Iobannem dicit que tanta vis aque vt corpus tangat ⁊ cor abluat Exbeda dicit ꝙdominꝰ tactu ſue mūdiſſime carnis. vimregeneratiuā contulit aquis. Eideo diotur. voluntarie genuit nos verbo veritatꝭvt ſumus iniciuꝫ aliquod creature eius.Iacobi pͥmo. Pro dictorum inteſſigencia. ¶ Nota ꝙ multi ſunt baptiſmi effectus. vt dicit ſanctus Thomas terciaparte queſtione ſexageſimanona in multis articulis. per baptiſmū enim aliquisconſequitur graciā ⁊ virtutes quia vt dicit Auguſtinus in libro de baptiſmo paruulorum ⁊ habetur de conſecracione diſtinctione quarta. Ad hoc baptiſmꝰ valet vt baptizati chriſto incorporentur vtmembra eius. A capite autē chriſto inomnia mebra eius gracie ⁊ virtutis plenitudo deriuatur ẜm illud Iohānis primorde plenitudine eius nos omnes accepimus Igitur per baptiſmū quis conſeqͥtur niſi fictus accedat graciam ⁊ virtutes