Sermo.IIII.

dicare ⁊ dicere. Ecce qualem hꝫ aduerſitas ꝯdicōeꝫ ⁊ efficatiaꝫ que facit venirehoīeꝫ ad deum qd̓ patet ad oculum. Eritvnus ſcutifer iuuenis fortis ⁊ robuſtꝰ qͥtotū tempus ſuum expendit equitando rapiendo furando ⁊cͣ. Sed qn̄ capit ⁊ ſententiat tunc ꝯfitetur ⁊ petit veniā penitet⁊ dolet Greḡ. mala que nos hic p̄muntad deum ire ꝯpellunt. Modo ẜm ꝯdicōꝫmūdanalē in mūdo ſūt primi reges priucipes duces comites barones papa cardinales prelati ⁊cͣ. Nouiſſimi āt ſūt pauperes ſimplices ꝑſone in omni loco tam ineccleſia qͣꝫ in platea ⁊ ī via ⁊ in mēſa ⁊cͣ.Sed apud deū ſunt primi. qꝛ aduerſitasfacit ip̄os ire ad deum. Et pͥmi ẜm mundum ſūt nouiſſimi apd̓ deū. qꝛ ꝓſperitaselongat ip̄os a deo. Ecce quō ſūt nouiſſimi pͥmi ⁊ ecōuerſo ẜm mūdi ꝯdicōꝫ. Dehoc dabo vobis miraculū ⁊ exemplū ſacre ſcripture qd̓ xp̄s predicauit de diuiteepulone ⁊ de paupere Lazaro Luce. xvj.Qm̄ pauper mendicus Lazarus qui ẜmmundū erat nouiſſimus apud deū fuit pͥmus. De diuite qui ẜm mundū erat primus ſꝫ ẜm deū fuit nouiſſimus in infernoFcm̄ eſt aūt vt moreret mendicus ⁊ portaret ab angelis in ſinu abrahe. Mortuꝰeſt aūt ⁊ diues ⁊ ſepultus eſt in infernoExemplū aūt fuit de dauid ⁊ fr̄ibꝰ ſuis. jͣRegū. xvj. Qn̄ deus voluit dare regempopulo iſrahel. Dixit deus ſamueli ꝓph̓eꝙ iret in ciuitate ad yſai qui habebat multos filios dicēs ꝙ vngeret in regem vnūde filijs ſuis ſcꝫ illum quē ſibi oſtenderetDic hyſtoriā quomō primi erūt nouiſſimi ⁊ ecōuerſo ẜm ꝯdicōem mundi. Suꝑhoc ſancti docto. dant vnam ſimilitudinetalē ſcꝫ d̓ falcone ⁊ gallīa. qꝛ falco qͣꝫ diuviuit ſeruat diligenter Nota practice ⁊cͣ.Oppoſitū eſt de gallina ⁊cͣ. que nō ꝑmittit̉ intrare camera domini. ſꝫ poſt morteꝫnilitatur ſors. qꝛ gallina eſt prima ⁊ portat cum magno honore inter duo plateaargentea corā dn̄o. falco aūt eſt nouiſſi-

mus. qꝛ picit̉ in ſterquilinio. Idē in ꝓpoſito de diuite ⁊ pauꝑe ⁊cͣ Moraliter nota hic ꝓ diuitibꝰ vt cuſtodiāt ſe ⁊ caueāta peccatis taliter ꝙ ſicut ſunt pͥmi in hocmūdo ſint etiā pͥmi in alio cora deo. Qm̄diuicie vel ſunt acquiſite iuſte vel iniuſte.Si iniuſte debēt reſtitui. Si iuſte debentin neceſſitatibꝰ expendi ⁊ non in vanitatibꝰ ſꝫ facere ex ip̄is opera miſcd̓ie pietatis⁊cͣ Idem ſi es ī magno honore ꝯſtitutuscogita ꝙ es ymago dei cui ſit honor dicedo. Non nobis dn̄e nō ⁊cͣ. Idem de delitijs de quibꝰ potes recipere ẜm ſtatum tuum ſed non trāſcendere limites preceptorum dei. Nota de quolibet ſtatu ẜm libitum pauperes auteꝫ qui in hoc mundonon habent delctācōnes magnas. ſꝫ amaritudines miſerias ⁊ paupertates ſi iſta recipiunt cum ſalſa patiētie. Licet ī hoc mūdo ſint nouiſſimi. in alio mundo apud de.um erūt primi in gloria. Ideo dicit ſcriptura ſancta. Glorietur humilis in exaltacōne ſua diues autē in humilitate ſua. qꝛſicut flos feni trāſibit Iacobi pͥmo Dicotercio ꝙ ꝟbum propoſitū eſt verum ẜmaffectionem cordialem. Doctrina eſt cōmunis ſanctorum doctorum in tbeologiaꝘ meritum gratie in hoc mundo ⁊ premium glorie in alio. magis venit ex affectione cordis ⁊ feruore ſpiritus. qͣꝫ ex multiplicacōne bonoꝝ operum. Quanto em̄homo plus habet vel minus de caritate tāto eſt primus vel nouiſſimus ſiue maiorvel minor apud deū derbi gratia ſint duoquoꝝ vnus facit magna opera penitentialia ieiunādo orando magnas elemoſinasdando ⁊cͣ. tamē nō facit iſta cum magnaaffectione cordis ⁊ feruore ſpiritus. Licꝫſit in gratia dei. tn̄ non eſt ita inflāmatuscaritate vt oꝑteret. alter aūt nō facit totbona oꝑa ſꝫ ſolum ẜuat ieiunia eccl̓e ꝯfitetur ⁊ cōmunicat ſemel in anno in paſcha.audit miſſā in dn̄ica ſolum facit aliqͣs elemoſinas. ſed iſta opera facit cum magna