in LXX.Dnica
per oppoſitum animalia tendūt deorſumad terrā quia nichal habent ſpūale. ¶Tercio gradus creaturaꝝ quaſi epilogādo eſt homo qui eſt cōpoſitus de materiacorporali qͣꝫtum ad corpus in qͦ eſt ſimilis iumentis ⁊ ſpūali qͣꝫtū ad animā in qͣeſt ſimilis angelis. Qm̄ aīa rōnalis noneducit de potecia materie. Id̓o eſt īmortalis vt angeli. ꝙ aīa rōnalis ſit incorruptibilis ꝓbat ſcūs Tho. jͣ. ꝑte. q. lxxv. arti.vi. et. ij. diſ. xix. arti. jͣ. et. ij. contra gentilescapi. lxxviij. ⁊. lxxix. gen̄. ij. Formauit deꝰhoīem de limo terre qͣꝫtū ad corpus ⁊ inſpirauit in facie eius ſpiraculū vite qͣꝫtūad animā ac ſi angelus a deo mitteret incorpore de luto formato vt ipſum regeret ⁊ gubernaret Iō qͣꝫtū ad corpꝰ morithomo vt iumentū Eccleſiaſtes. iij. Unꝰeſt interitus hominū ⁊ iumentoꝝ qͣꝫtumad corpus. vt d̓t ſcus tho. jͣ. parte. q. lxxv.ar. vi. in ſolucione ad pͥmū. ſꝫ aīa eſt immortalis ⁊ qn̄ corpꝰ morit anima vaditad deū reddere rōne. Reuertat puluisad terrā ſuā vnde erat ⁊ ſpūs redeat addeū qui dedit illum. Eccͣa vltimo Sicutmiles cui rex cōmiſit caſtrū in medio inimicoꝝ qui ſi bene cuſtodierit caſtꝝ p̄miabitur a rege. al̓s punit̉. Sic corpus ad inſtar caſtri conſiſtit ī medio inimicoꝝ in qͦdeus mittit ſpm̄ tāqͣꝫ milite ad cuſtodiedū ne ꝑ portas ſenſuū corporaliū intrētinimici. Quod ſi bene cuſtodit p̄miat inmorte al̓s punii tāqͣꝫ ꝓditor ⁊ peccatorApl̓s. Statutū eſt oībus hoībus ſemelmori qͣꝫtū ad corpꝰ ⁊ poſt hoc iudiciumqͣꝫtū ad animā. Ad heb̓. ix. In qͦ iudiciodat rōne de gubernacione corporis De qͦiudicio d̓t xp̄s in themate. Qd̓ iuſtū fuerit dabo vob̓. ſcꝫ in illo iudicio. patet thema ẜm Auguſtinū in libro de cura promortuis agenda tres ſunt gradus decedencium ſiue morienciū.Quidā ſunt boni perfecteQuidā ſunt mali peruerſeQuidā ſunt boni medio criter
Cuilibet iſtoꝝ d̓t xp̄s in themate Quodiuſtū fuerit dabo vob̓ ¶ Dico pͥº. ꝙ demorientibꝰ quidā ſunt boni ꝑfecte ſicutſunt ꝑſone q̄ licet peccauerint aliqn̄ tn̄ꝓ tꝑe redierūt ad deū. cōuertunt de peccatis cōfitent non ſolū in anno ſꝫ in ebdomada ⁊cͣ. ⁊ ſic de alijs bonis. Intm̄ ꝙ ſieoꝝ mala ⁊ pctā poneret̉ in ſtatera dineiuſticie ⁊ bona ī alia ml̓to plꝰ ponderaretbona qͣꝫ mala. tales dicunt boni ꝑfecteQuibꝰ d̓t xp̄s. Qd̓ iuſtū fuerit da. vob̓Q qn̄ tales decedūt ſtatī dat illis xp̄sgloriā ꝑadiſi ſine purgatorio qꝛ iā huerunt h̓ purgatoriū. aucͣtas. Si īpius egerit pn̄iam ab oībꝰ pctīs ſuis q̄ oꝑatꝰ ē ⁊fecerit iudiciū ⁊ iuſticiā vita viuet ⁊ n̄ moriet. Ezech̓. xviij. Nō ſi īpius .i. peſſimꝰ⁊ abhoīabil̓ pctōr pn̄iam egerit de oībꝰpctīs ſuis ſaltē mortalibꝰ qͥ cōnexa ſuntnec vniꝰ ſine alteriꝰ ſit remiſſio vt d̓t ſcūstho. in pͥma ſcd̓e. q. lxxiij. ar. i. ⁊. iiij. diſ. xviq. ij. ar. i. queſ. ij. ⁊ cuſtodierit oīa p̄ceptamea ſcꝫ in volūtate ꝓponēdo cuſtodite.Quia d̓t ph̓s ꝙ receſſus a t̓mino a qͦ ſcꝫa pctīs eſt acceſſus ad t̓minū ad que ſcꝫbona oꝑa Et fecerit iudiciū .ſ. ī ꝯfeſſioneIō ꝯfeſſor dꝫ ſedere. reꝰ ē pctōr iō dꝫ ſeaccuſare ẜuata veritate Et fecerit iuſtidāſcꝫ ẜuādo pn̄iaꝫ īiunctā vitā viuet ⁊ oīminiqͥtatū eiꝰ qͣs oꝑatꝰ ē nō recordabor .ſ.ad puniendū Ezech̓. xxxiij. Oīa peccataeiꝰ q̄ fecit n̄ īputabūt .ſ. vt puniant iterūſꝫ qd̓ iuſtū fuerit dabo vob̓ qͣꝫtū ad gloriā. Qualit̉ aūt dat gl̓ia ꝑſonis ꝑfectis⁊ bonis h̓ declarat̉ ꝑ qͥndā aucͣte allegorice ſūptā. exod̓. xxiij. Ecce ego mittā angelū qͥ p̄cedat te ⁊ cuſtodiat te ī via ⁊ intruducat ad locū que ꝑaui. Doctrina eſttheologie ꝙ āgelꝰ malꝰ venit ī morte cuiuſſibet etiā ī morte xp̄i venit lucifer qͥ volens capere aīam xp̄i poſuit ſe in brachiocrucꝭ. Sꝫ a xp̄o captꝰ fuit ⁊ ligatꝰ in infernō vſqꝫ ī fine mūdi. hͦ d̓t exp̄ſſe beda ſuꝑthobia capitulo. vi. vbi d̓r. Ꝙ exiuit piſcis ⁊c̄. Et exponit ipſe de morte chriſti.