Sermodo īi poſt octa. epiI

et caritate ꝑ quam iuit ductor xp̄s qꝛ qͥcquid fecit pro nobis totum fecit. amore.quem ſequūtur caritati. Ideo dicit ipſe.In hoc cognoſcent omnes. quia mei eſtꝭdiſcipuli ſi dilectionem habueritis adinuicem. Ioh̓. xiij. Quintum eſt de gula ⁊voracitate via eſt aquoſa per quam vadunt ad infernū omnes guloſi ⁊cͣ. Aliaeſt de abſtinēcia ⁊ parcitate per quā xp̄siuit tota vita ſua et ipſum ſequuntur abſtinentes. Luc. xxi. Attendite ne grauent̉corda veſtra in crapula ⁊cͣ. Sextum eſtde ira ⁊ iniquitate via eſt petroſa per quāvadunt ad infernum omnes iracundi ⁊vindicatiui. Alia eſt de paciencia ⁊ beīgnitate ꝑ quam iuit ductor noſter Iheſꝰxp̄s. Nota enim pacientiaꝫ circa eius crucifixores. d. pater dimitte illis ⁊cͣ. Luce.xxiij. Et ipſuꝫ ſequuntur pacifici quibusdicit pacem meam do vobis ⁊cͣ. Io. xiiijSeptimum eſt de accidia ⁊ odoſitate ꝑquam vadunt ad infernum omnes accidioſi. Alia eſt de diligentia ⁊ oꝑoſitate ꝑquam iuit xp̄us qui fuit diligētiſſimus inomnibus et ipſum ſequuntur diligentesdi. Dum tēpus habemus operemur bonum ad omnes Ad gal̓. vi. Ecce quomōſequendus eſt xp̄s tanqͣꝫ ductor p̄cedēsquia dauidprecedat dn̄s meus ante ſeruum ſuum et ego paulatim ſequar veſtigia eius. Gen̄. xxxiij. Benedictꝰ qͥ poteſtdicere cū ſancto Iob. xxiij. Ueſtigia eiꝰſecutus eſt pes meus. viā eius cuſtodiui.et nō declinaui ex ea. ¶ Dico tercō ꝙ debemꝰ ſeqͥ xp̄m tanqͣꝫ pr̄eꝫ reuerēdū. Dicquomodo boni filij ſequūtur corpus patris qn̄ ducitur ad ſepeliendū plorando.etcͣ. pater omniū xp̄ianoruꝫ eſt vnus .ſ.xp̄s. Aucͣtas. Omnes vos fratres eſtꝭ.Dicit xp̄s xp̄ianis. Et patreꝫ nolite vocare ſuꝑ terrā. Ideo illi qui leuāt infantem dicūtur patrini diminutīe. vnus eſtenim pater veſter qui in celis eſt. Mat̓.xxxiij. Nota patre nolite vocare ſuꝑterra. ſꝫ in hac generacōe ſpūali eccīa eſt

mater. xp̄s autē eſt pater qui in cruce ꝓnobis mortuus eſt cuius mors ⁊ paſſiodebet eſſe nobis recens ⁊ quolibet die p̄ſens in meōria ipſum ſequendo ꝑͤ pnīaꝫvt boni filij. Ideo dicit ipſe. Si qͥs vultveīre pꝰ me abneget̉ ſemetip̄m ⁊ tollatcruce ſuā ⁊ ſequat me. Mar. viij. Nota abnegꝫ ſemetipſum .i. ſenſualitatē qm̄omnes ſenſus corporales ⁊ menbra indinant ad malum. Gen̄. viij. Ideo oportꝫabnegare ſeipſuꝫ .i. ſenſualitatem ⁊ tollere crucem penitencie. que adinſtar cruqisxp̄i habet quatuor brachia .i. qͣtuor oꝑapenitē cialia brachiū inferiꝰ qd̓ figit̉ in terra ſignificat cordis contricionem que eſtſecreta intus in corde. Grachium ſuperius eſt emendandi propoſitum iuxta voluntatem dei viuendo alte ad deum reſpiciendo. Dextrum ſignificat confeſſionem oris qͥa ad dextraꝫ confeſſoris ſe ponere debet ne videatur a confeſſore et verecundetur. vel ſi eſt mulier ne confeſſortemptetur. Brachium ſiniſtrum ſignificat iniuncte penitencie obſeruationē. Siquis vult poſt me ſequi abneget ſemetipſum ſcilicet proprias inclinationes ⁊ ſenſualitates ⁊ tollat crucem ſuaꝫ. ¶ Quar 4to ſequi debemus xp̄m tanqͣꝫ principeꝫ excellentem qui ſuis militibus ip̄m ſequentibus dat magna premīa ⁊ ſalaria ſcilcꝫgloriaꝫ celi. Ideo eccī. xxiij. Magna gloria eſt ſequi dominuꝫ ſuum. longitudo eīdierum ſuſcipiētur ab eo. Si homines armorum modico ſalario ſequuntur ad bellum principem cum tot periculis ⁊ laboribusʸ quanto magis nos xp̄iani debemꝰſequi principem noſtrum Iheſum xp̄m.qui dat nobis magnum ſalarium ſcilicetregnum celorum ſine tantis periculis. Ideo perſeuerādo in bona vita ſequamuripſum in preſenti per graciam et in futuro per gloriam.¶ Deo gragas