Sermodo. i. pꝰ octauas epili

deſcēderūt oēs ad infernū qꝛ huāna redempcō nondum erat ꝯpleta. De hͦ aucͣtas. pͣsͣ. lxxxviij. Quis ē homo qͥ viuet ⁊nō videbit mortē: eruet aīam ſuā de manū inferi. q. d. nullꝰ. Sed ex qͦ venit dn̄snr̄ Ih̓s xp̄s ⁊ ꝯpleuit opus mīe nr̄e redepcōis dicit thea ꝙ maīfeſtauit gl̓aꝫ ſuam quā tenuerat abſcōditā vltͣ. v. miliaānos pꝫ theā. Amore vr̄i ego q̄ſiui in ſacra ſcriptura qͥbꝰ ⁊ qͦt ꝯdicōibꝰ ꝑſonarūdeus manifeſtat gl̓am ſuā qn̄ decedunt.Et inueni in qͣdā aucͣte ꝙ ſolū tribꝰ condicōibꝰ ꝑſonaꝝ manifeſtat gl̓am ſuā di.Gl̓a libani data ē ei decor carmeli ⁊ zaron. Ipſi videbūt gl̓am dei ⁊ decorē deinoſtri. yſa. xxxv. ¶ Nota gloria libani .i.candoris ſiue albedīs ſigͣt ꝑſonas īnocētes. Decor carmeli .i. tenelli. ecce ꝑſonepure obediētes. zaron .i. prīceps merētium. Ecce ꝑſone penitētes Hijs tribꝰ ꝯdicōibꝰ ꝑſonaꝝ deus manifeſtat gl̓aꝫ ſuaꝫqn̄ decedūt ſcꝫ. ¶ Innocentibꝰ pure.¶ Obediētibꝰ plene. ¶ De qͦlibet iſto¶ Penitētibꝰ cōdigue/ rū dicit tbeā.Mamfeſtauit ⁊cͣ. ¶ Dico prīo ꝙ deusmaīfeſtat gl̓am ſuā infātibꝰ innocētibꝰpure. Sicut ſunt pueri poſt baptiſmū qͥſūt ab originali purificati tales āt ſunt īnocetes .i. nō nocētes qꝛ nunqͣꝫ nocuerūtalicui. Dicunt̉ puri qꝛ ſūt totalit̉ ab originali pctō purificati. Dic quō pctm̄ origiuale eſt q̄dā macula exn̄s in aīa ad inſtar mappe q̄ caderet ī pelui plenā incauſto ⁊cͣ. Dicit̉ eniꝫ ſ. Tho. pͥ. q. lxxxij. arti..i. ꝙ pctm̄ originale ē habitus .ſ. laguornature .i. inordinata diſpoſicō ex diſſolucōe armonie originalis iuſticie. Eſt enimpctm̄ originale habitus corruptꝰ nō pura pͥuacō qꝛ dicit priuacōꝫ original̓ iuſticie ⁊ inordinatā diſpoſicōeꝫ ꝑtiū aīe Itaꝙ formale eꝰ vt dicit .ſ. Tho. ij. di. xxx. q..i. arti. iij. ⁊ eciā di. xxxi. ⁊ eciaꝫ prīa. ij. q..l.xxxij. arti. iij. e priuacō original̓ iuſticiemateriale ꝟo eſt ꝯcupīa .i. īordīacio ꝑtiūaīe. vn̄ ſcriptura. Quid ē homo vt ima-

culatus ſit ⁊ iuſtus appareat natꝰ de muliere Iob. xv. Nullus niſi ſit ī vtero ſanctificatus. Sed purificatur ⁊ mūdat ī lixiuie baptiſmi nec ē alius modꝰ mūdandiEt hoc d̓r gl̓a libani .i. cādoris ſiue albedinis ſi tales decedūt anteqͣꝫ peccet ſtatimeuolāt ⁊ deus manifeſtat eis ſuā gloriāDic ꝯͣ vetulas que dicūt ꝙ ymmo tranſeunt purgatoriū ꝓpter dolore matris ⁊cͣDe hijs dicit thea. Maīfeſtauit gloriāſuā ſcꝫ innocetibꝰ: de hoc autͣtas. Grāmet gloriaꝫ dabit dn̄s. Ꝙꝛ prīo iam dat̉gr̄a ī hͦ indo .ſ. ī baptiſ. qm̄ maxīaꝫ grāꝫfaceret rex ſi filios ruſtici adoptaret in filios vt poſſent obtinere hereditatē regni.Hāc graciaꝫ facit deus qͥ filios illius ruſtidi ade ī baptiſmo adoptauit in filios vtcōſequātur hereditate paradiſi. Iō baptiſmus vocat̉ regeneracō in ſcriptura ſcāQ ſicut vir ⁊ vxor ſua generāt filios legitiōs ⁊cͣ. Ita xp̄us de ſponſa ſua .ſ. ecūaregenerat filios. Et baptiſatus ē effectꝰfilius regis xp̄i. Aucͣtas. Uidete qualeꝫcaritate dedit nob̓ deus pat̓ vt filij dei nominem ⁊ ſumus. i. Ioh̓. iij. Iō dicit prīograciā dabit dn̄s. Scd̓o dicit gloriā dabit deus qꝛ ſi filij gͦ ⁊ heredes. Prīo ergo dat grāꝫ baptiſmalē fruitionis. nō pͥ 12uabit bonis .ſ. gracie ⁊ gl̓e p̄dictis qͦ ambulant ī innocētia. Iō ad thitū. iij. apl̓usin ꝑſona illoꝝ innocētiuꝫ dicit. Non exoperibus iuſticie que fecimus nos. ſedẜm ſuā mīaꝫ ſaluos nos fecit ¶ Queſtioeſt h̓ qͥd eſt de pueris abſqꝫ baptiſmo decedentibꝰ. nunqͥt habebūt gl̓aꝫ. Rn̄o ꝙnon. Si dicatur qͣre qꝛ nunqͣꝫ peccauertnec corde nec ore ⁊cͣ. Perſoīs ſimplicibꝰvidet̉ cōcludere hec rō que tn̄ nihil valetymmo eſſet ſil̓is ſtulticia querere a rege.qͣre non dat regnū ſuuꝫ filio ruſtici qͥ nūqͦꝫ fecit aliqͥd ꝯͣ euꝫ ⁊cͣ. Ꝙꝛ regnū nō datur extraneis ſꝫ filijs legitīs. Io. iij. Amēame dico vobis niſi qͥs renatus fuerit exaqua ⁊ ſpū ſcō non p̄t introire in regnuꝫdei. Sed qꝛ nihil fecit conͣ deū ideo non