do. ī pꝰ octauas ep̄iSermoli

poterimus reciꝑe ꝓ nobis materiā boneinſtructōis. Prīo on̄dit̉ in ꝟgīne mariamīa matenialis. Scd̓o in xp̄o potecia diuinalis. Tercō in apl̓is credētia ꝟtualisDe tercō dicit the. Crediderūt in eū ⁊cͣ.¶ Dico prīo ꝙ in ſcō euāgelio on̄dit̉ deꝟgine Maria eꝰ mīa matnalis. Iā videtis quō mr̄es ſūt miſericordes erga filios qꝛ ꝙ filij nō petāt ea qͥbꝰ indiget bona mr̄ dat. Tal̓ eſt ꝟgo Maria erga ſuos deuotos/ filios qͦs ſꝑ ocul̓ aꝑtis reſpicit ⁊ ſi indigēt aliqͦ dat. Iō ecc̄īa. d. Maria mr̄ gr̄e mr̄ mīe ⁊cͣ Mr̄ gracie .ſ. filijsMater mīe ſcꝫ pctōribꝰ tu nos ab hoſteprotege ⁊ hora mortis ſuſcipe. Hec mīanat̓na mtīonialis ꝟginis Marie on̄dit̉ in euāgelio cū dicit̉. Nupcie facte ſūt ī chanagalilee ⁊ erat mat Ihū ibi. Uocatus ēat Ih̓s ibi ⁊ diſcipuli eius ad nupcias ⁊deficiēte vino dixit mr̄ ih̓u ad eū. Uinūnō habēt. ¶ Nota chana eſt q̄daꝫ villaꝑua ī ꝓuincia galilee. Et ſponſus cū parētibꝰ venit ad ꝟginē maria quę tūc erat.xlv. ānoꝝ ⁊ ab oībꝰ reputabat̉ ſcā. Iōſponſus ⁊ aīci eius reputabant ſe btōs ſiipſa eſſet in nupcijs eoꝝ ⁊ iuerūt ad eaꝫq̄ ꝓmiſit eis venire. Sꝫ ꝙ non eſſent ibidiſſolucōes nec ſuꝑfluitates ⁊cͣ. Et de ꝯͣſilio ꝟginis inuita bāt xp̄m qui p̄dicabatibi ꝓpe qͥ fuit eciā ibi cū diſcipul̓ eius Obenedce nupcie ⁊ nobiliores mūdi qꝛ nūqͣꝫ in mūdo fuerūt ſil̓es ¶Moralit̓ dicquō in nupcijs q̄ fiunt mō in mūdo noneſt xp̄s nec ꝟgo Maria nec diſcipl̓i xp̄i.ſꝫ deones ꝓpter pctā quē ibi ꝯcurrunt. ſcꝫ.vij. pctā mortalia. Prīo in nupcijs cōcurrit pctm̄ ſuꝑbie in ornamētis ⁊ vanitatibꝰ ⁊cͣ. Iō nō venit ibi xp̄s ſꝫ leuiathāqͥ eſt rex ſuꝑboꝝ. Iob. xli. Leuiathan ipſe eſt rex ſuꝑ oēs filios ſuꝑbie. ¶ Scd̓oꝯcurrit pct̄m̄ auaricie qꝛ ꝓpter expēſas qͣsfaciūt exceſſiuas expēdūt dotē ⁊cͣ. Ideooꝫ vos facere vſuras furta retencōes ⁊c̄ꝓpter hͦ nō venit xp̄s ſꝫ māmona. Math̓.vi. ¶ Terciū pctm̄ eſt luxurie qꝛ intrat

ꝑ oēs ſenſus corꝑales ꝑ oculos reſpidiēdo mulieres pictas ⁊cͣ. Per aures audiendo cātacōes inhoneſtas. ꝑ nares ſentiedo odores de muſco ⁊cͣ. Iō non veīt xp̄sſꝫ demon noīe aſmodeus. De qͦ thob̓. iij.¶ Quarto pctm̄ inuidie qn̄ vidēt aliosmelius īdutos ⁊ mulieres melius ornatas. Itē inuidia de loco ſedēdi honorabiliori. Iō non ē ibi xp̄s ſꝫ demō qui vocatur bel zebub. Luc̄. xi. ¶ Quīto pctm̄ gule ⁊cͣ. Iō venit ibi belphegor ⁊c. p̄s. c. v.Iniciati ſunt belphegor ⁊cͣ. ¶ Sexto peccatū ire qꝛ veniūt ⁊ cōſurgūt ibi rixe ⁊ indignacōes de nihilo. Dic̄ exēpluꝫ de ſcō̓hoīe qui vidit luciferū ſedente ī catbedraad quē veniebāt demōes dando ꝯputuꝫde malis q̄ fecerunt ⁊cͣ. Iō non venit ibixp̄s ſꝫ balberith. Indic̄. ix. ¶ Septimuꝫpctm̄ accidie qꝛ dimittūr oꝑa ſpūalia. iōnō eſt ibi xp̄s ſꝫ aſtaroth. 1Re. vij. Et iōqꝛ nupcie vr̄e hn̄t malū iniciū ꝓpter hocdiabolus poīt ibi diſturbiū gͣuerrā l̓ diuiſione ⁊cͣ. Si vultis gͦ vt in vrīs nupcijsſit xp̄s faciatis ſicut fecit ille ſcūs Thob̓de qͦ dicit ſcriptura ſcā. Acceſſerūt ad cōuiuiū cū tiōre dn̄iˢ nupciaꝝ excercebant. 9rinioTho. ix. Et qꝛ tales fuerūt iſte nupcie inchana galilee. Iō fuit ibi xp̄s ꝟgo Maria ⁊ diſcipuli eius. Et in medio prādijvinū eis defecit. Qd̓ ſendes ꝟgo Maria dixit infra ſe. O iſti ꝯfundetur in pn̄tia filij mei ⁊ ſciēs ꝟgo ꝙ filius eiꝰ eratverus deꝰ ⁊ hō ſciēs ſua potendiā. qꝛ conuerterat vxorē loth ī ſtatuā ſalis ⁊ aqͣsegipti in ſanguine ⁊ ꝟgā in ſerpentē. ſciēſqꝫ ꝙ poterat aquā ꝯuertere in vinū dixittāqͣꝫ vero deo ſuo filio corā quo ſedebatin menſa. Uinū non hn̄t Rn̄t xp̄s Quidtibi ⁊ mihi mulier. q. d. qͥd ad nos qꝛ hocꝑtinet ad ſponſuꝫ tn̄ exſpectetis qꝛ nondū venit hora. ¶ Nota diuerſitate volūtatu. ꝟgo maria d̓ſiderabat vt faceret miraculū an̄qͣꝫ defectꝰ vini ꝯgōſceret̉ ne ſpōſus cōfunderet̉: ꝑ oppoſitū xp̄s volebatvt ante defectus ab oībꝰ ꝯgnoſceret̉ vt ī

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