epiphanie dn̄iDnica octaua

Nota qui vult oēs hoīes ſcꝫ pctōres ſaluos fieri ꝑ ꝯuerſionem pn̄ialem ⁊ ad agnicōeꝫ veritatis venire qͣntum ad fidelesSi dicat̉ quare ergo nō oēs ſaluant̉ exqͦip̄e deus vult ⁊cͣ. Rn̄ deo ꝙ tu nō vis fieri. Si dicat̉ nunqͥd volūtas dei eſt maior ⁊ efficacōr qͣꝫ mea. Rn̄ deo ꝙ ymmoſꝫ dimittit ip̄ꝫ in ſua lib̓tate ¶ Dico ſcd̓oꝙ poſt ꝯuerſionem pn̄ialem vult deus anobis duracōneꝫ virtualem ⁊ ꝑſeuerātiā in bona vita incepta nō ꝯtentat deusde ſola inchoacōne bone vite ymmo vultduracōꝫ. Sunt multi qui ſubito ꝯuertūt̉ad deū qn̄ aliqͣꝫ audiant bonam p̄dicacōnem ⁊ ꝓponūt bene viuere ſed paulatimdeſiſtunt. Hoc nichil valet Id̓o vult d̓sduracōnem virtualem. Rō quilibet mercator vult vt bene ꝯſeruent̓ ⁊ cuſtodiant̉merces precioſe quas ip̄e emit ⁊ quantoſūt meliores ⁊ precioſiores tanto magisvult vt diligentius cuſtodiantur. Idē dedn̄o ih̓u xp̄o optimo mercatore qͥ optīeꝯgnoſcit merces ⁊ iocalia precioſa qͥ veītad nudinas huius mundi ad emendū animas nr̄as. d. Mūdo. da michi aīas cetera tolle tibi. Geneẜ. xiiij. Mō in hoc mūdo nulle alie merces nec iocalia ſūt ita p̄cioſa ſic̄ eſt aīa hominis vel mulieris Un̄ſi om̄s creature corꝑales ſcꝫ ſol luna auꝝ⁊cͣ. eſſent ſimul in vna ſtatera plus ponderaret vna anima ſola in valore qͣꝫ om̄stales creature corꝑales. Ideo xp̄s bonꝰmercator nō auro nec argento emit aīasnoſtras. qꝛ nō fuiſſet precium ſufficiēs ſꝫemit eas p̄cioſiſſimo ſanguine infiniti valoris. jͣ. Pe. jͣ. Non corruptibilibꝰ aurovel argento redēpti eſtis. ſꝫ precioſiſſimoſanguine ih̓u xp̄i. Aīa eſt tā p̄cioſum iocale ⁊ tantum conſtetit dn̄o ih̓u xp̄o ꝙvult ꝙ nō ꝑdatur nec furet a latrone ſcꝫdyabolo ſꝫ ꝙ ꝯſeruet ⁊ duret in bona vita Dauid ps. xxix. Dn̄e ī volūtate tua p̄ſtitiſti decori meo ꝟtute .i. aīe mee virtutem ſcꝫ duracōnis ꝟtualis. Modo cogitate qd̓ malū eſt ⁊ qͣꝫtum ē peccare mor-

taliter ⁊ perdere animam tam precioſumiocale a xp̄o tam care emptum. ¶ Notaad ꝓpoſittum ꝑabolam illius mercatorisqui in nundina emit precioſiſſimā margaritā ꝓ qua dedit quicqͥd habebat quā cōmiſit vxori cuſtodiendā in quodā pannorudi inuolutā. Que neſciens eiꝰ valorēip̄aꝫ dedit ꝓ duabꝰ lactucis ꝓpter qd̓ iratus vir occidit eā gladio. Hic mercatoreſt xp̄s qͥ emit precioſiſſimā margaritamſcꝫ aīaꝫ meā ⁊ tuam ⁊cͣ. ꝓqua dedit totum ſuum ſanguinem cuiꝰ vna gutta plꝰvalet qͣꝫ quicqͥd creauit Quā aīaꝫ ꝯmittit xp̄s vxori ſcy ꝑſone xp̄iane q̄ eſt ſponſa xp̄i. Ozee. ij. Sponſabo te michi ⁊cͣ.dixit xp̄s ꝑſone xp̄iane ego teneo meamtu tua ⁊ ille ſuaꝫ in corꝑe ⁊ venit lactucaſcꝫ temptacō dyabolica tꝑe eſtatis quādo perſona eſt calida per ꝯcupiſcentiaꝫ demuliere vel bn̄ficio vel de honore vel dignitate ⁊cͣ. Et venit temptacō vt lactucaꝑtas ⁊ loqͥt ymaginacōni d. Tu poterishr̄e qd̓ vis ſi facis hoc ⁊cͣ. ſi das tm̄ ⁊cͣ. ⁊vis recreari ꝯſentis temptacōni tunc tradis margaritā dyabolo .i. aīaꝫ tuā. Ideꝫemendo vel vendēdo cum vſura tuuc dasaīaꝫ dyabolo. Idē de quolibet pctō mortali pōt dici qn̄ mercator xp̄s venit ſcꝫ inmorte vel in iudicio querens a te margaritam qͥd dicēs. Cogita qͥd faciet tūc criſtus de te. faciet ſicut mercator fecit de vxore ſua ſtulta. Ideo vult deꝰ vt duremꝰ⁊ ꝑſeueremus in bona vita cuſtodiendodiligenter aīam noſtram dicente xp̄o deq̄libet qd̓ dixit Iheſus de ioh̓e. Sic eumvolo manere ſcꝫ ī bona vita donec veniāIoh̓is vltimo. Qui exiſtens ī gr̄a dei d̓rioh̓es .i. cui data eſt gr̄a. Ideo dicit xp̄sde ip̄o. ſic eū volo manere ⁊cͣ. Btūs quitunc pōt rn̄ dere xp̄o Dn̄e ecce aīam meāquō cuſtodiui vobis diligenter. Hec eſtvoluntas dei beneplacens de qua dauid.Beneplacitum eſt dn̄o ſuꝑ timentes eūqm̄ timor cuſtodit vineaꝫ. Dicit quomōml̓ier timēt adulterari cogitādo ꝙ vir eiꝰ