Sermo.VI.

Sed quando tales qui ſunt in ꝓſperitateconuertunt̉ ad deum vt dauid ⁊ pr̄iarehedicuntur venire a meridie proſpitatis addeum. auctoritas Deus ab auſtro veniet⁊cͣ. pharaan .i. habundās De hijs qͣtuorſimul vna auctoritas. Ab oriente adducam ſemen tuum ⁊ ab occidente ꝯgregabo te dicam aquiloni da ⁊ auſtro noli ꝓhibere Iſaie. xxxxiij. Nota ab aquilonē adducā ſemē tuum ſcꝫ iuuenes nō violent̉ſꝫ per amorem et libere. Ab occidente cōgregabo te. Dic de ſacco tritici in agro diſperſi quō non poteſt congregari niſi a deoSic nec homines mūdani qui habent cordiſperſum hincinde in diuicijs honoribusomnes radices cordis ponunt hic inferius ⁊cͣ. De ꝓſperitatibꝰ dicit ⁊ auſtro noli ꝓhibereIn die eph̓ie Sermo ſextusMbulabunt̉ getes in lumine tuo Iſaie. vj. prodeclaracione ⁊cͣ. Sciendū ꝙ dn̄s noſteriheſus criſtus volens oſtendere ⁊ declarare differentiam inter tempus ante ſuāīcarnacōꝫ ⁊ tēpꝰ pꝰ dixit. Si quis ambulauerit in die non offendet. quia luceꝫ huius mundi videt. Si autem ambulaueritin nocte offendet. qꝛ lux non eſt in eo Iohannis. xj. In iſta auctoritate criſtus cōparat tempus ante incarnationem nocti⁊ tempus poſt incarnacōnem diei. Racōquia ſicut dicitur dies. quia ſol lucet ⁊ dicitur nox ex abſentia ſolis. Ideꝫ de criſtoſole iuſtide de quo dicitur virgini mariefelix nanqꝫ es ſacra virgo maria ⁊cͣ. Hicſol iuſticie ex peccato ade fuit abſens generi humano. Uolens adam plus cōplacere vxori qͣꝫ deo cōmedit de cibo vetito.⁊cͣ. Auguſtinus Adam peccauit nolenscoutriſtari ſuas delicias. Quia ſic adam īterpoſuit mulierem inter ſe ⁊ deum queꝫ

admodum terra interponitur inter nos ⁊ſolem quando occidit ⁊cͣ Ideo dauid ſolꝯgnouit occaſum ſuum poſuit tenebras ⁊facta eſt nox pͣs. xiij. Sol ſcꝫ criſtus iuſticie cognouit occaſum ſuum quando adaꝫpeccauerit interponendo vxorem ⁊cͣ. Poſuiſti tenebras ſcꝫ peccatoꝝ miſeriarum⁊ dolorum ⁊ facta eſt nox que durauit. vM. annis et vltra. Ideo tunc temporisgentes qͥ ambulabant per iſtū mundumcadebeant in erroribus ⁊cͣ. quia non habebant claritatem ſcientie euuangelice. iōdicit criſtus de illo tempore. Siquis ambulauerit in nocte offendit. quia lux noneſt in eo. ſed orto ſole iuſticie ſuper terra īdie natiuitatis incepit dies clara dās claritatem doctrinarum euuāgelij ⁊ inſtructionum moralium. De iſto die dicit criſtus. Siquis ambulauerit in die nō offendit id eſt non cadit in errore vel dubitation vel falſa opinione. ymmo credit fideꝫcatholicam a criſto predicatam qui nō fallit nec fallitur nec decipit nec decipit Id̓oapoſtolus. Nox preceſſit dies aūt appropinquabit ad Ro. xiij. De iſto die dicit̉ ꝓpheta ſpiritu prophetico domino iheſu criſto. Ambulabunt gentes in lumine tuo.patet thema Modo ad eundum ad paradiſum ne cadamus ſunt nobis neceſſariaQuatuor lumina que habemus a dominō ſcilicetLumen de intelligentia naturaliLumen de doctrina ſpiritualiLumen de exemplo virtuali.Lumen de gratia diuinaliDe quolibet iſtoꝝ luminum dicit themaAmbulabunt gentes in lumine tuoPrimum lumen nobis neceſſarium proeundo ad paradiſum ne cadamus eſt lumen de intelligentia naturali ne homo ſitſtultus. Unde intellectus ſeu ratio naturalis nichil aliud eſt qͣꝫ qͣddam lumen illuminās camerā ꝯſcientie quēadmoduꝫcereus accenſus illuīat domum ad dirigędū nos in agendis. De iſto lumine loqͥt̉