Sermo.V.

cia ſua. Patet hic ſtulticia illoꝝ qui dicunt non placet michi equus falleratusnec iuuenis volens videri deuotus. Tales veniant ad deū ab oriente tracti amore quos dominus vocat Auctoritas yſaie. xlvi. Ego ſum dominus vocans aboriente auem ⁊ de terra longīqua virumvoluntatis mee. Auis dicit iuuenis duplici rōne. Prima ſic̄ auis confidit in alisad volandū Iob. v. Auis naſcit̉ ad volandū ⁊cͣ. Sic iuuenis ꝯfidit de iuuentute ſua ad ābulandū. Scd̓a qꝛ auis nutrita qn̄ eſurit ſtatim venit qn̄ vocatꝭ ſecusſi hꝫ ſtomachū plenum Sic iuuenis qn̄vocatur a deo in aliqua bona predicacōeſtatim venit maxime ſi videt rubricaturāpaſſionis xp̄i. Nota quō venator vocatfalconem tripliciter. Primo oſtendendoſibi rubedinem. Secundo ꝑtem de carne.Tercio clamādo ic xp̄s nos vocat pͥmoon̄dēdo rubedine ſcꝫ crucem in qͣ eiꝰ carofuit ꝓ nob̓ ſuſpēſa rubea ſāguinolenta Etqn̄ iuuenis cogitat xp̄i paſſionem ⁊ dolorem. ſtatim venit ad eū ꝑ deuocōeꝫ. quiaadhuc non eſt intricatus cū mūdo Scd̓ovocat nos xp̄s vt venator guſtando d̓ venacōne qn̄ iuuenis audit miſſas ẜmoneslibenter et cogitat delectabiliter gaudiaparadiſi dicit iuuenis. O tam bonum eſtiſtud ⁊ ſeqͥt xp̄m ꝑ bonā vitā. Ideo dauid ꝑs. xxxiij. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauiseſt dn̄s. Tercio vocat clamando ore predicacōnis Math̓. x. Nō em̄ vos eſtis qͥloqͥmini ſꝫ ſpūs pr̄is vr̄i loquit̉ in vobisIuuenis ſtatim venit Iecus de ſenibus qͥſunt vt falco qui hꝫ ſtomachum plenumqui licet a dn̄o vocatur nō venit ſed fugitIde de ſenibꝰ qui ſunt pleni diuicijs quādo audiūt deum clamantē ore predicatoris dicūt cras in qͣdrageſima ſequēti velin aliquo anno ⁊ interim venit mors ⁊cͣ.Sꝫ iuuenis ſtatim venit Ideo dixit Iobcū eſſet iuuenis. vocabis me ⁊ ego reſpōd̓bo tibi Iob. xiiij. Scd̓o dicit de terra lōginqua duplici rōne ſcꝫ naturali ⁊ mora-

li. Ratio naturalis eſt. qꝛ iuuenis ẜm curſum nature longe eſt a morte licꝫ in macello mactant̉ tot vituli qͦt boues Scd̓aratio moralis eſt. qꝛ iuuenis multum eſtlonge a deo qn̄ non vult ieiunare nec orare ⁊cͣ. dauid Longe a peccatoribus ſalusTercio dicit virum voluntatis meeNota virum id eſt virtuoſum. quia talisplacet deo. Dic exemplum qd̓ narratur atribus euuāgeliſtis ſcꝫ Mathei. ix. Marx. Luce. xviij. De pueris qui portabanturad Criſtum. vt ip̄os tangeret ⁊ benediceret qd̓ apoſtoli prohibebant qd̓ criſtus indigne tulit ⁊ dixit apoſtolis. Sinite paruulos venire ad me. talium em̄ eſt regnūceloꝝ. Dicit marcus ꝙ amplexabat̉ eos¶ Dico ſcd̓o ꝙ aliqui veniunt ad deū aboccidente ſenectutis ⁊ iſti veniunt tracti ꝑtimorem. Sicut ſunt illi qui totam ſuamiuuentutem dederunt mundo in vanitatibus ſuperbie luxurie auaricie ⁊cͣ. Et quādo ſunt ſenes abſqꝫ moralibꝰ iam nō poſſunt ire nec ꝯmedere nec dormire nec iamvult ipſos mundus tunc ipſi dant ſe deoTales dicuntur venire de occidente. qꝛ iaꝫſunt in fine ſcilicet iuxta mortem ⁊ veniunt timore mortis deus nō deberet talesrecipere in ſeruum octogenarium vel nonagenarium quia nō faciunt niſi ꝯmedere⁊ dormire. ſed deus eſt pius et benignus⁊ ideo recipit ipſos quaſi diceret O vostardi ad credēdum. De talibꝰ deberet facere deus ſicut fecit quidam rex de ſuo ſeruitore qui dimiſſo r̄ge iuit ad inimicos regis cum quibus expendit totam ſuam iuuentutem faciendo guerram domino ſuoEt quando fuit ſenex redijt ad regem quiſuſpendit ipſum in furca vt merebatur.Non ſic facit deus cum ſit totus pius dehijs qui veniunt ad ipſum ab occidente timore De quibus dicitur Iſaie quinquageſimonono. Timebunt qui ab occidente nomen domini ⁊ qui ab ortu ſolis gloriam eius cum venerit quaſi fluuius violentus quem ſpiritus domini cogit. A