SermoII

in eccleſia omnes xp̄iani debent inclinari.quia idē eſt quod ſaluator Ideo dixit angeliis Ioſeph. Uocabis nomē eius iheſus. Ipſe enī ſaluū faciet populū ſuuma peccatis eoꝝ Mathei pͥmo. Populuseius ſunt credentes in eum ⁊ ſibi obedientes. Nota quomodo nomē Iheſus rep̄ſentat nobis modum noſtre ſaluacionistripliciter.Primo interpretacioneSecundo ꝓnunciationeTercio repreſentacionePrimo modo iheſus interp̄tatur ſaluator. Scd̓o in hoc noīe iheſus ſunt due ſillabe. pͦma eſt ihe in qua ſunt due littere .ſ.i et ē. Hec pͥma ſillaba ſignificat humanitatem q̄ conſiſtit in duabus ſubſtancijs.ſcꝫ corporis ⁊ anime. Non enī anima rōnalis eſt homo ſꝫ homo eſt aliquid compoſitum ex anima ⁊ corpore vt dicit ſcūsThomas pͥma ꝑte queſtione. lxxv. articulo quarto. Unde et Auguſtinus. xix.de ciuitate dei cōmendat rationē qui hōmine nec aīam ſolā. nec ſolū corpꝰ ſꝫ anima ſimul ⁊ corpꝰ eſſe arbitrabat̉. Sil̓rnec aīa eſt humanitas. quia vt doc. ſanctiꝓbabilior eſt ſententia. In rebus materialibus forma totius ſicuti humanitasdiſtinguit realiter ſaltem p̄cialiter a forma ꝑtis ut ab aīa rōnali. Sic igit̉ hūanitas xp̄i in duabꝰ conſiſtit ſubſtantijs ſaltem parcialibus ſcꝫ corꝑis ⁊ aīe. hancdiſtinctionē b. tho. ponit qͣrto diſ. xliiij. q̄ſtione pͥma articu. pͥmo q. ij. ſcd̓m ⁊ ſeptimo Metha. Itē in quotlibetis quotli.ſcd̓o q. ij. ſcd̓o. Hec lr̄a I ſignificat anima ⁊ litera Eſignificat corpus. Secūda ſillaba eſt ſus hec ſignificat dei vnitatem chriſti ꝓpter accentū altū. Et habettres litteras ſignificātes triplicem honorem qui xp̄o debet ẜm qd̓ dicit apl̓s. deꝰdedit illi nomen qd̓ eſt ſuꝑ omne nomenvt in nomine iheſu oē genu flectat̉ celeſtium tereſtriū ⁊ infernoꝝ ad Philip. ij.Tertio rep̄ſentatōne. qͥlibet vult hr̄e ta-

bulā ⁊ ymaginē crucifixi. Dico ꝙ hoc nome ih̓us ſi ſubtiliter cōtemplet repn̄tatcrucifixionē xp̄i ī qͣ fuit nr̄a ſalꝰ ſiue ſaluatio. Primo hec lr̄a Hẜcat crucifixū. qꝛdicit̉ Priſcianꝰ ꝙ H nō ē lr̄a ſꝫ aſpirationis nota. Iō ẜcat xp̄m in cruce exn̄tēqꝛ tūc nō fuit lr̄a legibilis qꝛ vix cognoſcebat̉. Uidimꝰ eū ⁊ nō erat aſpectus.Iſa. liij. Sed fuit aſpirationis nota qn̄clamās voce magna expirauit. Scd̓o inhac lr̄a h ſūt tres liniationes .ſ. linea recta q̄ ẜcat aīam xp̄i rectiſſimā. ſcd̓a eſt linea retorta q̄ ẜcat corpꝰ xp̄i paſſibile ⁊retortū in cruce. tercia linea ē titel deſuꝑq̄ ẜcat deitate qͥ ē ſuꝑ oīa. Lr̄a Iẜcat latrone bonū ad dextra crucifixi. crucifixūduplici rōne. qꝛ ſic̄ I ē ꝑua lr̄a. ſic latroꝑuulū ſe reputabat ⁊ hūile qn̄ cognoſcens ſuos defectus dixit alteri latroni.Nos qͥdē iuſte digna factis recipumnushic āt nihil mali geſſit Luce. xxiij. Scd̓aro qꝛ ſic̄ hec lr̄a .i. ē rca. ſic latro fuit rectꝰqn̄ dixit xp̄o. Dn̄e memēto mei dū veneris ī regnū tuū. Hec lr̄a Sẜcat latronem a ſiniſtris xp̄i crucifixū. Rō qꝛ ſic̄hec lr̄a Sē retorta ſic ille latro fuit tortuoſus ⁊ blaſphemus qn̄ dicebat xp̄o. ſitu es xp̄s ſaluū fac̄ temetip̄m ⁊ nos Luce. xxiij. Duo puncta que fiūt in hoc nomīe ih̓s ẜcant virgine mariā ⁊ Ih̓emeuangeliſtā. qͦꝝ vita ſtabat in puncto ꝓpter dolore paſſiōis xp̄i. Iō hoc nomenth̓s ē venerādū ⁊ ſperādū in eo DauidBeatꝰ vir cuiꝰ ē nomē dn̄i ſpes eius ⁊nō reſpexit ī vaītates ⁊ inſanias fl̓as ꝑsxxxix Iō b. Petrꝰ poſtqͣꝫ in noīe ih̓u curauit vnū cōtractū dixit. Nō ē aliud nome ſub celo datū ī qͦ oꝫ nos ſaluos fieriAct. iiij. Noͣ ſaluos fieri n̄ ſolū ī aīa ſꝫ eēin ſaītate corꝑali ītelligit̉. Dic̄ moralit̓ꝯͣ illos qͥ recurrūt ad diuīos ſortilegoscōiuratores ⁊ hmoi. Iō dauid Si obliti ſumꝰ nomē dei nr̄i ⁊ ſi exꝑādimꝰ manꝰ nr̄as ad deū alienū. Nōne deꝰ requiret iſta ſcꝫ ad puniendū ⁊ vindicanduꝫ