In vigi. nachriſtiSermo vnicus
on̄dit xp̄s qn̄ voluit ſuſpendi in medioduoꝝ latronū. Latro ſiniſter ẜcat ꝓſperitate tꝑale. qͥdā ſūt latrones de bonistꝑ alibꝰ minimis recipiēdo. Ecce curioſitas vicioſa. Latro dexter qͥ veniā finaliter impetrauit ẜcat illos qͥ cupiūt eſſe indextra gl̓ie celeſtis. qui ſunt latrones nōꝙ furent̉ aliqͥd de mūdo ſꝫ furāt̉ vitaꝫcorꝑi ꝓprio modicū cōmedendo ⁊ bibedo ⁊cͣ. Ecce auſteritas vicioſa. Id̓o ponamꝰ nos in medio recipiendo neceſſitate ⁊ ſic erimus in medio cū xp̄o in cruce penitētie. Iō dicit ſcriptura. Obſecrovos fr̄es ꝑ miſcd̓iā dei vt exhibeatꝭ corpora vr̄a hoſtiā viuētē deo placēte rōnale obſequiuꝫ vr̄m ad Ro. xij. Notadeo placentem magis ⁊ minꝰ nō placetdeo. Nota de pr̄e nr̄o btō Dominico otante. cui appinquauit demon qui tripudiando cantabat hāc cantionē. Magis⁊ minꝰ. magis ⁊ minꝰ. magis ⁊ minusCū aūt fuiſſet admiratꝰ a btō Dominico qͥd vellꝫ hoc dicere. Rn̄dit ꝙ qͥcꝗͥdip̄i lucrant in hoc mūdo totū lucrant ꝑmagis vel ꝑ minus. Mediū aūt qd̓ eſtſatis multū placet deo ⁊ diſplicuit dyabolo. De ꝑſona āt vicioſa p̄t dici. Surge ſupple de extremis ⁊ ſta in medio Luce. vl. ergo medius vr̄m ſtetit ⁊cͣ.¶ In vigilia natiuitatis xp̄iNuenta eſt invtero hn̄s Mat. pͥmo Totus ſermo nr̄ ē de impregnatione v̓ginis marie. Sed vt iſtā materiam ſenciatis in aīabꝰ vr̄is ꝑ dulcedinedeuotōnis. pͥmo ſalutabimꝰ virginē grauidā ⁊c̄. Inuenta ē ⁊cͣ int̓ xp̄i cōceptonē ⁊ eiꝰ natiuitatē inuenio magnā differētiā in ſacra ſcriptura ſingularit̓ in hͦqꝛ xp̄i natiuitas nō fuit omnino occulta⁊ ſecreta. īmo voluit ꝙ eſſet mūdo nūciata ⁊ publicata tā ꝑ angelos qͣꝫ ꝑ celos ꝑ ſtellā orientis. ꝑ aīalia. ꝑ reges orientis. ẜm ꝙ iā fuit ꝓphetatū. Ego mo
uebo celū ⁊ terrā ⁊ mare ⁊ aridā ⁊ mouebo oēs gentes ⁊ veniēt deſideratꝰ cūctis gentibꝰ Aggei. ij. Nota celū id eſtſanctos angelos. Sꝫ circa eiꝰ cōceptione voluit ꝙ eſſet occulta qꝛ nulle ꝑſonehuiꝰ inūdi fuit reuelata. nō pr̄iarchis. n̄ꝓphetis nec ſcīs ꝑſonis. niſi ſolū archangelo gabrieli ⁊ virgini marie ẜm ꝙ fuitꝓphetatū ꝑ Iſa. A finibus terre laudesaudiuimꝰ ⁊ gl̓iam iuſti ⁊ dixit ſecretummeū mihi Il̓a. xxiiij. Et loq̄bat̉ ꝓph̓a inꝑſona gabrielis ⁊ virginis marie. Nō afinibꝰ tre fines tͣre capiūt duplicit̓ vel localit̓ vel tꝑalit̓. Quātū ad pͥmū cōputādo a centro terre illud ꝙ magis diſtat acentro ē circūferētia. Terra ē centꝝ. circūferentiā ē celū empirreū. Ecce fineslocalit̓ a qͥbꝰ gabriel ⁊ ꝟgo maria audiuerūt laudes iuſti .i. ſaluatoris. qꝛ regula ē ī ſcā theologia. ꝙ cū d̓r iuſtꝰ abſolute intelligit̉ ſꝑ de ſaluatore. Quātū adſcd̓m fines pn̄t capi tꝑalit̓. ⁊ ſeptē ſuntetates md̓i tꝑales. Prima fuit ab adāvſqꝫ ad noe. Scd̓a a no vſꝫ ad abrahāTercia ab abraham vſqꝫ ad moyſen.Quarta a moyſe vſqꝫ ad dauid. Quitaa dauid vſqꝫ ad trāſmigratōnē babilonis. Sexta a tranſmigratione babilonisvſqꝫ ad xp̄m. Septīa ⁊ vltima a chriſtovſqꝫ ad finē mūdi. De qͣ dic̄ apl̓us nosſumꝰ ī qͦs fines ſeculoꝝ deuenerūt jͣ. adCorinth. j. Ecce fines tꝑalit̓. De qͥbꝰdicūt gabriel ⁊ virgo maria. A finibꝰ terre .i. in vltima etate md̓i laudes audiuimꝰ gl̓am iuſti .i. ſaluatoris Dicatis angele gabriel de his laudibꝰ ⁊ gl̓ia ſaluatoris dicetis nobis aliqͥd. Rn̄dit ſecretum meū mihi ſupple tenebo. Ecce quōxp̄i cōceptio fuit occulta ⁊ ſecreta. Deqͥ dauid. Deſcendet ſicut pluuia ī vellꝰ⁊ ſicut ſtillicidia ſtillātia ſuꝑ terram. ꝑslxxi. patꝫ gͦ dr̄a int̓ natiuitatē xp̄i ⁊ eiꝰcōceptionē. Tamē licet eiꝰ conceptio apͥncipio fuit ita ſecreta tn̄ paulatim fulimanifeſtataº. quia mulier grauida ad