Sermo.II.

Da michi liberos alioquin moriar. Gen̄iij. Ecce fid̓s xp̄iana l̓achel īterp̄tat viſūprincipiū. Principium oīm reꝝ eſt deꝰ.Ego principiū qui ex loquor vob̓ Ioh̓isviij. Hoc principium videt̉ ꝑ fidem nunc.ſꝫ qn̄ erimus in paradiſo videbimus faciead faciem ſicuti eſt. Fides aūt catholica ērachel pnlchra ⁊ clara ſine errore q̄ dicitviro ſuo ſcꝫ vero fideli. da michi liberos.alias moriar. Quid ꝓderit fratres mei ſifidē dicat quis ſe hr̄e. oꝑa aūt nō habeat.nunqͥd fides poterit ſaluare eū? Sequitur.fides ſine operibus mortua eſt Iacobi. ij.Id̓o requirit oꝑoſa fidelitas ẜm vt illd̓qd̓ credimꝰ intꝰ incorde ponamus extrain oꝑe. Uerbi gr̄a Creditis vos ꝙ xp̄sdeſcederit de celo ⁊ humiliauerit ⁊ intrauerit vteꝝ virginis. Id̓o iſtam credentiāponatis in opere humiliando vos de ſuperbia pompa. vanitate ⁊ ſtatu ⁊cͣ. Iteꝫcreditis ꝙ xp̄s fuit pauper ī hoc mūdo ꝙnichil voluit habere in hoc mundo. Ideoponatis in opere cauedo ab omni auariciavſura. rapina ⁊cͣ Itē creditis vos ꝙ xp̄svoluit concipi ⁊ naſci ſine omni corrupcōne ⁊ voluit ſemper virginitateꝫ ꝯſeruare.Ideo ponatis illam credētiā in opere cauēdo ab omni luxuria. corrupcōe ⁊cͣ. Itēcreditis ꝙ xp̄s ex amore et dilectione voluit mori ⁊ pati ꝓ nobis. Ideo caueatisab inuidia. Item creditis vos ꝙ fuit abſtinens qꝛ nō cōmedebat niſi ſemel in dienec ꝯͣmedit carne niſi de agno paſchali exordinacōne legis. Ideo abſtineatis vosab exceſſibꝰ cibi ⁊ potus ſeruando ieiuniaeccleſie nō ꝯmedēdo ante miſſam in dominica. Item creditis vos ꝙ xp̄s fuit patiens qui cum a nulla creatura poſſet cogi.patienter tamen voluit ſubici iudicibꝰ ⁊ſagionibꝰ ⁊cͣ. Ideo caueatis ab ira non q̄ratis vindictam de aliqͣ iniuria. Item creditis vos ꝙ criſtus fuit diligentiſſimus.Ideo vos nō ſitis ocioſi ī operibꝰ ſpūalibꝰ. Hec eſt fides oꝑoſāde iſta criſtus laudanit et ꝯmendauit ioh̓em dicēs. Quid

exiſtis videre ꝓphetam? ymmo dico vob̓plus qͣꝫ ꝓph̓aꝫ. Nō ꝓpheta a ꝓcul fante.i. loquēte ꝓcul. vel que ex tempore vel q̄a naturali ſcīa diſtāt h̓ eſt officium ꝓph̓ieSꝫ d̓r plus qͣꝫ ꝓph̓a qn̄ illd̓ qd̓ dic̄ oreon̄dit digito. ꝓpha fuit ioh̓s qn̄ dixit pꝰme venturus eſt. cuiꝰ nō ſū dignus calciamenta portare Math̓. iij. Sꝫ fuit plusqͣꝫ pph̓a qn̄ ip̄m digito on̄dit ppl̓o dicens.Ecte agnus dei. Ecce qui tollit peccatamundi Ita eſt qn̄ ille qui ſcit. Credo in deum qn̄ ip̄m dic̄ eſt ꝓph̓a a ꝓcul fāte Qn̄ Iͣdicit in de vēturꝰ ē iudicare viuos ⁊ mortuos. qꝛ diſtant a cognicōe eius naturali.Sꝫ eſt plus qͣꝫ pph̓a qn̄ facit oꝑo qd̓ dic̄ore ⁊ ita oſtēdit alijs vt faciant. ⁊ poteſtdici digitus dei eſt hīc. Exodi. viij. De qͦlibet tali dicit criſtus angelis cuſtodibusnoſtris. Quid ex iſtis videre ꝓph̓am? Reſpondent ſancti angeli etiam dn̄e plus qͣꝫꝓph̓am. Sed heū qꝛ modo iam ꝯpletuseſt planctus dauid in perſona dei dicens.Signa noſtra nō vidimus iam non eſt ꝓpheta ⁊ uos non cognoſcet amplius.Nota ſigna noſtra ſcꝫ opera bona exteriora que ſunt ſigna fidei interioris. Iam nōeſt ꝓpheta. Et hoc quantum ad illos quineſciunt Credo in deum. vel ſi ſciunt noncurant ipſum dicere mane et ſero deuote.¶ Quartum qd̓ eſt neceſſarium eſt gracioſa puritas. quoniā in conuiuio paradiſi nō intrat aliquis īmundus ⁊ inhoneſtꝰApocalipſis. xxj. Non intrabit in eam aliquid coinquinatum ⁊ abhominacōem faciens uec mendacium Inmūdi ⁊ inquinati ſunt illi qui peccant corde ex inmundiscogitacōnibꝰ ⁊ nō audent facere opus timore ſcandali. Sꝫ totaliter ſe balneantin iſtis cogitacōnibꝰ abhoīacōm facientis. fauūtqn̄ faciūt oꝑe pctm qd̓ cogitauer̄t ī cordemēdaciū faciūt illi mr̄imōio qͥ nō ẜuāt fidē ſibi mutuo ꝓmiſſā. Iō nccͣīa ē gr̄oſapuritas Dde iſta ꝟtute xp̄s ꝯmēdauit ⁊ laudauit ioh̓em. d. Hic ē em̄ de qͣ ſcriptū eſtActe ego mitto angelū meū ante faciem