Dn̄ica. II.in aduētu dn̄i.

renouacionē petebat dauid di. Cor mūdū crea in me deus ⁊ ſpm̄ rectū innoua inviſceribus meis. pͣsͣ. li. Et tunc verificabiliter thema. Celum ⁊ terra tranſibunt.Deo gracias.¶ Sermo. vij.Citote qꝛ prope eſt regnū dei. Luce. xxi. Thena, ꝓpoſitū dat mihi motiuū predicandide quadā materia ſatis ſpeculatiua. ſcꝫ ꝓpinquitate dei ad creaturas. Sed primoſalutet ꝟgo maria ⁊cͣ. Scitote quia ꝓpeeſt ⁊cͣ. Modo iuxta intellectū que voloꝑtractare cū d̓r regnū dei eſt conſtructiointrāſitiua qꝛ nō dicit diuerſa Sꝫ regnūdei idem ē qd̓ regnū qd̓ eſt deus ſicut drregnū arigonie vel cathelonie. Cōſtructio eſt intranſitiua. Ita accipio regnū dei.i. regnū qd̓ eſt deus ⁊ eſt modus loquendi ſacre ſcpͥture in qͣ deus d̓r regnū poſſeſſio hereditas ſāctoꝝ Auctoritas dn̄spoſſeſſio ⁊ hereditas eoꝝ Deūt. ij. ⁊. xviijca. Etiā ē regnū ſanctoꝝ de q̄ dic̄ themaScitōte qꝛ ꝓpe eſt regnū dei. Quō ⁊ qͣliter deus ſit ꝓpe creaturas. Inuenio tresmodos ſiue rōnes ꝓpinqͥtatis Qm̄ ē ꝓpePrimo ꝑ ſuā effectiuā operacionēScd̓o ꝑ ſuā dignatiuā exaudicionēTercio ꝑ ſuā ꝑfectiuā incarnacionēEx hijs dicit thema. Scitote qꝛ ꝓpe eſtregnū dei. ¶ Dico pͥmo ꝙ dn̄s eſt ꝓpeomnibꝰ creaturis ꝑ ſua effectiuā operacionem. Qm̄ deus ex ſuis operibꝰ eſt ꝓpe⁊ īmediatꝰ creaturis qꝛ ipſe ē cauſa oīmcreaturaꝝ. Dicit regula ph̓ie. Reꝝ naturaliter ꝓductaꝝ q̄dā ꝑmanet ſine cauſaſua ꝓductiua q̄dā vero mīme. ꝟbi grā delumine ī lucerna accenſa qd̓ ꝑmanet ſinecauſa agēte ⁊ de caliditate ī aqͣ calefacta⁊ de domo q̄ ꝑmanet ſine cauſa agente..i. ſine magiſtro qͥ forte iā ē mortuꝰ ⁊ ſicde multꝭ alijs effectibꝰ. Quidā vero alijeffectꝰ ſunt qͥ nō habēt ꝑmanēciā niſi inpn̄cia agētis vt aer qͥ de ſe ē obſcurꝰ ⁊ te

nebroſus ⁊ illuminat̉ a ſole tn̄ neſcit retinere claritatē ſolis niſi in pn̄cia ipſiꝰ Idēde camera obſcura a cereo illuīnata Idēde ſpeculo qd̓ recipit ymaginē ſꝫ ipſa nōp̄t retinere niſi in pn̄cia agentꝭ. patet regula ph̓ie. Modo videamꝰ in theolograq̄ dicit ꝙ deꝰ ē agens ⁊ cauſa effectiua ⁊ꝓductiua oīm rerū corporaliū ⁊ ſpūaliūviſibiliū ⁊ inuiſibiliū. corruptibiliū ⁊ īcorruptibiliū nunqͥd eiꝰ effectus ꝑmanentſine cauſa. Dico ꝙ nō qm̄ niſi deꝰ eſſet p̄ſens ⁊ cōtinue influeret ſol ſtatim ꝑderet̉claritate ⁊ luna ⁊ ſtelle ⁊ idē de om̄ibuscreaturꝭ Id̓o d̓t gregoriꝰ ꝙ ſi mūdus nōretineret manu dei ſtatim anichilaretur.ideo ē ꝓpe ⁊ īmediatꝰ cuilibet rei ſicut lumen ē ꝓpe aere que illuminat. Ecce ergoquō deꝰ ē ꝓpe creaturas ꝑ effectiuā oꝑacionē. de hͦ dicit apl̓s. Ex ipſo ⁊ ꝑ ipſum⁊ in ipſo ſunt oīa ipſi honor ⁊ gloria Adro. xi. Nota ex ipſo. ſcꝫ inicialit̓. per ipſumſcꝫ duratiue. ⁊ in ipſo ſcꝫ conſeruatiueſunt oīa. de iſta materia auguſtinꝰ dat talem cōſideracionē Aīa rōnalis ē ꝑfectiotocius corporis ⁊ mēbroꝝ eius. qꝛ ipſadat ꝟtutē ⁊ operacione ⁊ efficaꝗa omnibus mēbris corporis Et ſi q̄rat vbi ēaīa. diceret aliqͥs ignorās in capite verūeſt. ſꝫ nō ſolū ibi. vel in corde veꝝ ē ſꝫ nōſolū ibi d̓t Augꝰ. ⁊ etiā ph̓i. Ꝙ aīa ē toͣin toto corpore ⁊ tota in qͣlibet parte eiꝰnec ē diuiſibilis ꝑ partes. Sed in capiteon̄dit maiores opaciones ⁊ ꝑfectiores⁊ excellenciores. Ita deꝰ ē totus in totomundo ⁊ eſt totus in qͣlibet parte eius ⁊in qͣlibet creatura. Sꝫ in capite .i. in celoempireo on̄dit ſe magis ſanctis ⁊ beatis.ꝓpter qd̓ homo orando eleuat oculos adcelū. licet deus ſit hic ⁊ vbiqꝫ. Sicut ergo aīa dimittendo corpꝰ ſtatim corpusannichilat̉. Ita ſi deus dimitteret creaturas. ſtatim annichilarent. legitur actuumxvij. Ꝙ apoſtolus venit athenis ⁊ volēsexſtirpare errores philoſophorū qui ponebant primā cauſā vel primuꝫ motorē