Sermo.VI..I

Propter terciā q̄ ſunt verba ſcītatis ſcꝫlaudis dei vel deuote or̄onis. dicit dauid.in pͣs. Benedicā dn̄m in omni tꝑe ſemꝑlaus eius in ore meo. ⁊ iſta ē voluntasdei perfecta. Dico qͣrto ꝙ debemꝰ renouari in opere ꝑ diligenciā ad inſtar ignis qͥpoſt iudiciū erit clarior ⁊ purior. Sic etnos in nr̄is operibus. Auctoritas. Quōſurrexit xp̄s a mortuis per gloriā patrisita ⁊ nos in nouitate vite ābulemus Adroͣ. vi. Xp̄s ſurrexit cū quatuor qͣlitatibꝰcorporis glorioſi ſcꝫ cū Agilitate Subtilitate Impaſſibilitate ⁊ claritate. Sic⁊ nos in renouacionē operis ꝑ diligeciādebemꝰ renouari qͣtuor cōditionibꝰ Primo certā orōne recipere ⁊ ipſā mane ⁊ ſero deuote dr̄e iuxta dictū xp̄i oportet ſꝑorare ⁊ nō deficere. Luce. xviij. Nota ſꝑ.i. mane ⁊ ſero. ſcd̓o in qͣlibet ebdomadadn̄icā ſeruare audiēdo miſſā complete ⁊cū ſilencio ⁊ ab oī opere ſeruili abſtinēdo.tercio qͦlibet menſe cōfiteri de bono conſilio. Rō ſicut qͦlibet menſe abluit camiſiacorporis. eriam qͦlibet menſe debet lauaricamiſia aīe q̄ eſt cōſcientia. qͣrto qͦlibet annō in paſcha cōicare iuxta dictū xp̄i Accipite ⁊ māducate hͦ eſt corpus meū iohānis. vi. Acce qͣliter ⁊ quō xp̄s ſurrexit.Dico qͥnto ꝙ debemꝰ renouari in intencion ꝑ celeſtialē eminentiā ad inſtar celiꝙ poſt iudicium recipiet qͣlitates altas ⁊claras. Sic nos in operibꝰ nr̄is debemusordinare intēcionē vt ſit alta ꝓpter deum⁊ nō ſit baſſa ꝓpter mundana ſcꝫ laudemvel vanā gloriā. Sed q̄ ſurſū ſunt q̄ritenon q̄ ſuꝑ terrā vt dicit apl̓s ad coleſen̄.Dic quō aliqn̄ maiora opera mundi perduntur ꝓpter intencionē finiſtrā ⁊ malaꝫMaius opus qd̓ hō p̄t facere in hͦ mundo ꝓpter deū eſt ꝓ ipſo accipere martiriūauctoritas. Maiorē charitatē nemo habet vt aīam ſuā ponat quis ⁊cͣ. Quod tn̄perdit̉ ꝓpter malā intencionē ⁊ finiſtramꝟbr gra. de captiuo xp̄iano qͥ cogitur adnegandū fidē. Sed ipſā nō vult negare

immo vult cicius mori tn̄ nō ꝓptet deū ſꝫne ſibi improperet dicendo renegauit velvult mori intēcione vt reputetur ſcūs nichil valet eius mors quia nō ꝓpter deumſed ꝓpter inane gloriā permittit ſe interficere. Ideo apl̓us pͥma ad coꝝ. xiij. Sitradidero corpꝰ meū ita ⁊cͣ. Scd̓m opusmaius poſt martiriū eſt ingredere religion ⁊ renunciare voluntati ꝓprie ꝓ deo ſꝫperdit ſiniſtra intēcione qn̄ hoc facitꝭ vt filius veſter ſit abbas vel ep̄s hichil valet.Idē de monialibꝰ qn̄ mittitis filiā veſtrāin religionē. qꝛ eſt lippa vel claudicat velgibboſa vel ne habeat dotem hichil valet.Sꝫ intencio recta ꝑentū debet eſſe dicēdo qꝛ nos nō poſſumꝰ orare nec magnaspn̄ias facere ideo dabimꝰ filiū noſtꝝ velfiliā deo vt oret ꝓ nobis ⁊ ſaluabit ſe ⁊nos. Terciū opus ē p̄liū iuſtū. in qͣ ſi moriūtur efficiunt martires. ſꝫ perditur malaintēcio ē qn̄ ſit ꝓpter rapinā habendā velamorē dn̄aꝝ quia tales ſi moriunt̉ damnant̉. Sed debēt dr̄e. vadamꝰ qꝛ iuſticiaeſt ꝓ nobis Ideo erit vnū de duobꝰ velprandebimꝰ iucendijs īimicoꝝ nr̄oꝝ velin celis in ordinibꝰ angeloꝝ. Tales pn̄thabere corda leonū. Si dicat̉ ꝙͣ ſi neſcitan p̄liū ſit iuſtū vel iniuſtū. Rn̄ſio ꝙ tūcpericulū eſt maioꝝ qͥ debent ponere ſe inrōne. Si aūt rō nō acceptet tunc p̄liū eſtiuſtū. Sꝫ in incertis obediētia excuſat qꝛilli qͥ tracti vadunt ad p̄lium incertū aniuſtū ſit excuſati ſūt ⁊ ſi moriunt ſaluant̉Quartū opus magnū ē remittere iniurias inimicis ꝓpter deum. Sed perdit̉ ſiniſtra intēcione qn̄ remiſſio fit non ꝓpterdeū. ſꝫ ꝓpter dn̄m qͥ vos rogauit merituꝫperdidiſtis qꝛ nō dediſtis honorē deo qͥp̄cipit ꝙ hō remittat ſꝫ non illi dn̄o Id̓oqn̄ aliquis dn̄s rogat vos vt dimittatꝭ iniurias debetis rn̄dere nō remittam ꝓptervos ẜꝫ ꝓpt̓ deū. vt ipſe remittat michi ⁊cͣ.Dic quomodo in morte oſtendit ſe cuilibet chriſtus dicens. Ecce quid fed ꝓ tevideamus quid feciſti pro me ⁊cͣ. Hanc

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