Sermo.

iii

Fides veſtra non ſit in ſapientia hominūſupple fundata ſꝫ ī virtute dei. i. ad coꝝ. ijRōes ⁊ argumēta bona ſunt ad ꝯfortādū intelligentia ſꝫ nō ad firmandū credēciā. Ambro. Tolle argumēta vbi fidesquerit̉. Quoniā fides tenenda ē ex obediētia qꝛ xp̄s ipſaꝫ nunciauit ⁊ apl̓i ipſāp̄dicauerūt ⁊ ſcā mater eccleſia ſic determinauit. Ideo credo dn̄e ⁊cͣ. ¶ Quarta clauſula. d. Et in terris p̄ſſura genciūpre cōfuſione ſonitus maris ⁊ fluctuumEcte hic tormēta antixp̄i que dabit Etin terris preſſura gentiū pre ꝯfuſione ſonitus maris ⁊ fluctuū .i. p̄coniſacōes qͣsfaciet tunc dni qui iā erunt cū antixp̄o.qꝛ uullus audebit xp̄m nec virginē mariā nomīare ſub pena mortis. Et fluctuum .i. tormentoꝝ que nunqͣꝫ fuetuūt itaterribilia ſicut erūt illa que atixp̄s dabit.De hoc iam auiſauit nos xp̄s. Enit tunctribulacio magna qualis nunqͣꝫ fuit ab īicio mundi vſqꝫ mo. nec fiet hiſi abbreuiati fuiſſent dies illi non fieret ſalua omīscaro. d̓r auteꝫ ꝓpter electos ꝙ abbreuiabūtur dies illi. Mat. xxiiij. ¶ Nota breuiabūtur qꝛ Dan̄. vij. ⁊. xi. ca. ⁊ apoc̄. vijLegit ꝙ an̄xp̄s ſolum regnabit tribus anis cū dimidio. Sed dicat̉ quare deꝰ ꝑmittet ꝙ xp̄iani ita trucident ⁊cͣ. Reſpōdeo iuxta regulam theologie. Per quequis peccat ꝑ hec ⁊ punietur. Quia mōgentes peccant ꝯͣ deum ꝑ guerras ⁊ diuiſiones ⁊ blandoſitates ⁊ ſcindunt ſe gladijs occidendo ſe mutuo. Ideo permittet xp̄s ꝙ tunc ſcindātur ⁊ occidantur abantixp̄o. Si ergo tunc non vultis ſcindimodo cum omnibus habeatis pace ⁊ cōcordiam iuxta conſiliuꝫ apl̓i dicētis. Cūomnibus hominibus pacem habete nonvos defendentes cariſſimi .i. vin dicantes. ſed date locum ire. Scriptum eſtenim mihi vindictam ⁊ ego retribuaꝫ dicit dominus. ad roma. vij. ⁊ deutro. xxxij.¶ Secundū malum ſiue tribulacō eritconflagtio mundi terrenalis. que tāgitur

in ſecunda parte euangelij. Areſcentibꝰhominibus pre timore ⁊ exſpectacionē q̄ſuꝑueniet vniuerſo orbi. nā ꝟtutes celorum mouebūtur. Quia mortuo antixpoa fulgore in mōte oliuēti ⁊ diuulgata eꝰmorte ꝑ mundū mūdus iſte ſoluꝫ durabit. xlv. diebꝰ. Non dico ānis ſed. xlv. diebus vt clare inuenitur Dan̄. xij. A tempore qͦuſꝫ ablatum fuerit iuge ſacrificiuꝫ⁊cͣ. Dicūt h̓ ſancti doctores ꝙ illos. xlvdies dabit deus ad conuerſionē ⁊ peniteciam hijs qui ꝑ antixp̄m fuerunt ſeductiSed tot erunt diuicie ⁊ delicie ab antixp̄o dimiſſe ꝙ licet gentes conuertenturad fidem xp̄i. non enim eſt alius ſaluatorniſi chriſtus. non tamen conuertentur adbonam vitam. Tunc in quatuor partibꝰmundi ſcꝫ in oriente. occidente. aquiloneet meridie virtute diuina accedetur ignisDic modum ⁊ totum mundum imflammabit ſucceſſiue ⁊ nihil elementatum remanebit in mundo. Tunc quādo gentesſencient tumultum ignis ⁊ videbunt fulgura ab ipſo ꝓcedentia et diſcurrētia ⁊cͣAreſcentibus hominibus pre timore .ſ.illius ignis. ⁊ exſpectacione .ſ. danacioīseterne ⁊cͣ. De hoc dicit apl̓us. Terribil̓namqꝫ eſt exſpectacio iudicij ⁊ ignis emulacio que conſumptura eſt aduerſarios.ad heb̓. x. Nam virtutes celorum mouebuntur. Hoc dicitur ad innuendum ꝙ ille ignis non veniet naturaliter. vt aliquifalſe opinantur dicendo ꝙ. xl. annos ante nō pluet ⁊cͣ. Sꝫ ille ignis veniet rigore diuine iuſticie ⁊ miniſterio angeloruꝫquod oſtenditur ibi. nam virtutes celoꝝmouebuntur. Et ille ignis deſcendet adpurganduꝫ alia tria elementa que ex peccatis hominum ſunt infecta et corrupta.De illo igne dicit dauid. Ignis ante ipſum precedet ⁊ imflammabit in circuituinimicos eius. Alluxerunt fuſgura ⁊cͣ.pſalmo nonageſimoſexto. ¶ Nota inimicos eius. Dic quomodo peccatoresſunt inimici chriſti. Sed quare dicit̉ ꝙ ī-