Sermo.iiii

rum. dicit Mar. Et amplexans eos imponens manus ſuas ſuper illos benedicebat. ¶ Nota cum dicit. Sinite paruulos ⁊cͣ. vbi ponit tres clauſulas ẜm ꝙſunt tria magna impedimenta volentibꝰcelum intrare. Primum eſt in morte inqua veniunt demones. ſolum virgo maria obtinuit per gratiam ne venirent inmorte ſua. vt pie credit Et multi quiin morte credunt aſcendere in celum tūccapiuntur a demonibus ⁊ deſcendunt ininfernum ꝓpter eoꝝ mala ⁊ peccata. Sꝫdicti pueri non timet. quia tunc chriſtꝰdicere poteſt demonibus proditores ſinite paruulos venire ad me De magnisautem pauci ſaluantur. quia fere omnesſunt. aut ſuperbi. aut auari vel luxurioſi⁊cͣ ¶ Nota dictū archidiaconi lugdunēſis ꝙ de triginta milibus ſolum quinqꝫfuerunt ſaluati. Ideo gaudendum eſſetde morte pueroꝝ innocentum ¶ Secūdum impedimentū eſt poſt mortem in aere in media regione vbi eſt maior multitudo demonum ⁊ multi qui forte euadunt primū impedimentum capi poſſētin iſto ſecundo. ſed ꝙ fuit reuelatum beato anthonio ẜꝫ ꝙ dictꝭ pueris dicit chriſtus. Nolite ꝓhibere eos. ¶ Tertiumimpedimentum ē ī porta celi in qua portarij ſtricte examinant. quia multe animenon ſolum bone. ſed etiam male permiſſione diuina poſſunt venire vſqꝫ ad portam. Auctoritas. Cum intrauerit paterfamilias ſcꝫ chriſtus in die aſcenſionis.⁊ clauſit hoſtium incipient foris ſtare ⁊pulſare hoſtium. dicentes. domine domine aperi nobis Luce. xiij. Et reſpondēsdicit. Amen dico vobis neſcio vos diſcedite a me operarij iniquitatis. Notacum dicit. Neſcio vos. Et nunqͣꝫ chriſtus ſcit omīa? Dico ꝙ chriſtus ſcit omnia ſcientia ſimplicis intelligentie. ſꝫ nonſcientia appbationis. Sed de dictis pue

ris dicit chriſtus portarijs dimittatisipſos intrare. quia talium eſt regnum celorum. Ergo ite in caſtellum quod provobis eſt ¶ Dico ſecundo ꝙ gloria celeſtis eſt contra delinquentes ⁊cͣ. Ratio fundatur per regulam ph̓ie dicens.Omnis locus eſt contrarius locabili cōtrarias qualitates habenti ad ipſum.Uerbi gratia. aqua eſt auibus locus cōtrarius ⁊ animalibus. terra vero piſcibꝰex contrarijs qualitatibus. Modo videamus ſi peccatores habent contrarias qualitates ⁊ conditiones contra locum celi ¶Prima cōditio celi vt dixi ēlocus. habitatio ⁊ domus dei ⁊ filioruꝫſuoꝝ. Sed peccatores non ſunt filij dei.ſed inimici. licet fiunt filij dei. Alia ratioiſtiꝰ ē. Quia ẜm ſ. tho. ſuꝑ Ioh̓. xij. aliquis ſit filiꝰ dei tripliciter ẜm triplicē aſſimilationē hoīs ad deum ſcꝫ per gratiā.per ꝑfectionem operum. ⁊ per gloriamEt nihil hoꝝ habent peccatores ergo nōſunt filij. licet aliquo modo poſſunt dicifilij ẜm ſimilitudinem nature. veſtigij ⁊ymaginis. non tamen gratie ⁊ glorie. qꝛẜm ſanctum thomā tercia parte queſtione. xxxiij. articulo tercio. aliquis ẜm iſtamquintuplicem ſimilitudinem dicitur filius dei. ſed tamen proprie ẜm illam triplicem aſſimilationem hominis ad deūinimicus dei eſt. quia ẜm ſanctū tho. ſuꝑIſa. l. Homo per peccatū vendit quatuor per que incurrit inimicicia dei. ſcꝫ animi virtutē celeſtem hereditatem anime.libertatem. ⁊ diuinū amoris honoremtamen ex peccatis facti ſunt eius inimiciquia quanto augmentantur ⁊ creſcunt īcorpore vel ſcientia. vel potentia. vel officijs. tanto ſunt peiores in conſcientia.Superbi p̄ſumptuoſi/ nolentes obedire preceptis dei ſunt inimici dei. Auctoritas. Inimicos meos illos qͥ nolūt meregnare ſuꝑ ſe Luc̄. xix. verbum ē chriſti