Sermo.iiij
Patet ergo ꝙ habent contrariā qualitatem ¶ Secunda conditio celi eſt qꝛ ēlocꝰ ſanctitatis vt dixi ſꝫ peccatores ſūtmaculati corrupti ⁊ abhominabiles facti Iſa pͥmo Ue genti peccatrici populograui iniquitate ſemini nequa filijs ſceleratis. dereliquerunt domniū. ⁊ blaſphemauerunt ſanctum iſrael. alienati ſūt retrorſum ¶ Nota ve genti peccatrici qͣꝫtum ad peccatū ſuperbie populo graui inſquitate qͣꝫtū ad auariciā. ſemini neqͣꝫ ꝓptex luxuriam. filijs ſceleratis qͣꝫtum adinuidiā. dereliqueiunt deū ꝓpter gulamBlaſphemauerunt ſanctuꝫ iſrael ꝓpteriram. alienati ſunt retrorſum ꝓpter accidiam ¶ Ceītia conditio celi eſt pulcritudo. ſed peccatores ſunt immundi ⁊ turpiſſimi intantū ꝙ qn̄ anima peccatorisvenit ad portam ꝑadiſi poſſunt angeli ⁊ſancti clamare ad infernū. ad infernū. dequa Ieremie ſecūdo Qͣuilis facta es nimis iterans vias tuas ſcꝫ peccatoꝝ ⁊ abegipto confunderis ſicut confuſa es abaſur dicit dominus. ¶ Quarta conditioceli eſt ꝙ celum eſt clarum ⁊ pectatoreſſunt tenebroſi Dauid. Neſcierūt neqꝫ ītellexeiunt. in tenebris ambulant. Quiaẜm ſanctū thomā ſuꝑ Ioh̓. v. affectuspeccati in mentę eſt quadruplex. ſcꝫ infixmitas. cecitas. inſtabilitas. ⁊ indeuotio.Et quatuor vulnera ſunt cauſata in aīaex peccato ade pͥmo ⁊ ꝯn̄ter ex alijs peccatis. ſcꝫ infirmitas in iraſcibili. concupiſcentia incōcupiſcibili. ignorātia ſiue cecitas in rōne. ⁊ malicia in voluntate. ad qͦſequuntur alia duo mala. ſcꝫ dolor ⁊ exror. pͥma ſcd̓e. q. lxxxv. ar. iij. Et etiamẜm ſanctū tho. pͣsͣ l. mali non cognoſcutſua peccata triplici rōne. ſcꝫ cecitatis obliuionis. ⁊ adulationis. Item in celo eſtmaxima pax ⁊ concordia. quicqͥd placetvni ⁊ alteri. Sed peccatores ſemꝑ ſuntin guerra. vel contra ꝓximum. vel cōtrapatrem. matrem vxorem. filios. fratres⁊cͣ. ¶Nota hic ẜm ſanctū tho. ſuꝑ Iſa.
lix. Peccatū cauſat quadruplicē diuiſionem. diſcordie a ꝓximo contrarie affectionis a ſeip̄o auerſionis a deo. ⁊ diſſinulitudinis a ſanctis. Itē dicit ſanctus .thomas ſcd̓a ſcd̓e. q. xxix. articulo. ij. tercii ꝙ pax vera eſt tm̄ in bonis ⁊ bonoꝝ.apparens aūt in malis. Item ad quartūdicit ꝙ perfecta pax eſt tm̄ in beatꝭ. ſed īperfecta eſt in viatoribus. Ideo quilibet peccator poteſt dicere. Qui non eſtmecum ſcꝫ concorditer contra me eſtMath̓. xij. Licet ergo locus cli empixrei non ſit pro peccatoribus. īmo ſit contra eos. vt ꝓbaui. nihilominus tamē nedeſperent. dicit̉ eis chriſtus in themateIte in caſteltum qd̓ contra vos eſt qͣſidicat. Ite quēadmodū vadūt bellatores ⁊ gentes armoꝝ ad capiendum caſtrum eis contrarium vi armoruꝫ. Itaetiam capi poteſt caſtrum celi. Hoc nōauderem dicere. niſi quia chriſtus dixit.A diebus Iohānis baptiſte regnum celoꝝ vim patitur ⁊ violenti rapiūt illudMath̓. xi. Hec violentia fit ꝑ penitentiam qd̓ innuit ibi. A diebus Ioh̓is baptiſte. Quia ille qui prius p̄dicauit ꝙ regnum celoꝝ poteſt haberi ꝑ penitentiamfuit ip̄e. Ideo cepit predicare ⁊ dicere.Penitentiam agite appinquab̓ enī regnum celorū Math̓. iij. Ideo tanqͣꝫ boni bellatores debemus obſidere caſtrumceli ⁊ ip̄m impugnare ¶ Primo cū bōbardis qd̓ ſit ꝑ lamentabile cōfeſſionēSicut in bombarda ē foramen vbi ponitur puluis ⁊ magiſter mittit ferrū ignitū ⁊ puluis inflamat ⁊ lapis ſic mittitur contra caſtrū ⁊ capit̉. Iſto modo īconfeſſione foramen vbi eſt puluis nigra ⁊ fedida peccatoꝝ eſt cor vel memoria vbi debent congregari peccata. Ferrum ignitum eſt cōpunctio ſeu contritiocordis que a magiſtro ſeu a ſpirituſancto mittitur ⁊ inflamat cor ⁊ tunc ꝓijcit̉lapis magnus peccati mortalis ⁊ perforat murus paradiſi. ꝓpter hoc dicit Iob