Dn̄ica. I.in aduentu dn̄i.

tionem vite ſcꝫ glorioſe in etate trigintaannoꝝ. auctoritas Occurremus omn̄esin virū perfectū ⁊ menſurā etatis plenitudinis xp̄i. Ad ephe. iiij. ¶ Querit ſanctus Thomas in quarto ſcripto diſtinction quadrageſimaquarta queſtiōe pͥmaarticulo tercio queſtione pͥma Utrū oēsreſurgent in eadem etate ſcilicet iuuenitiReſpondet vbi ſuꝑ ꝙ omnes reſurgentin etate iuuenili nō quo ad numeꝝ annorum. Sed quantū ad ſtatū qui ex annisin corpore humano relinquit̉ Unde adādicit̉ in etate iuuenili formatus ꝓpter talem corporis conditionē quā primo dieformacionis ſue habuit. Primū probatſanctꝰ thomas ſcd̓o argumēto ſcꝫ ꝙ nonomnes reſurgent in eadē etate ſcꝫ iuuenili quo ad numeꝝ annoꝝ. Quia etas cōputatur ẜm menſurā teporis p̄teriti Sꝫimpoſſibile eſt tēpus quod fuit p̄teritumnon p̄teriſſe. ergo īpoſſibile eſt eos qͥ maioris etatis fuerunt ad etatē iuuenilē reduci ſupple quo ad numeꝝ ānoꝝ Scd̓mprobat ſanctus Thomas in corpore articuli ſcilicet ꝙ omnes reſurgent in etate iuuenili quo ad ſtatū ⁊cͣ. Quia homo refurget abſqꝫ omni defectu humane nature.quia ſicut deus humanā naturā abſqꝫ defectu īſtituit ita ſine defectu reparabit. deficit autē humana natura duplicit̉. Unomodo quia nondū perfectionē vltimameſt conſecuta Alio modo quia ab vltimaperfectione iam receſſit Et primo mododeficit in pueris. Scd̓o deficit in ſenibus.Et ideo in vtriſqꝫ reducet humana natura per reſurrectionē ad ſtatū vltime perfectionis q̄ eſt in iuuenili etate ad quā terminatur motus augmenti ⁊ a quo incipitmotus decremēti. Hoc ſāctus Thomasconfirmat per id quod dicit̉ ad epheſeosquarto donec occurramus omnes in virum perfectū in menſuram plenitudinischriſti. Sed xp̄s reſurrexit in etate iuuenili que circa triginta annos incipit vt au

guſtinus dicit. ergo ⁊ alij in illa etate reſurgent omnes. Prete rea homo in maxima perfectione reſurget. Sed natura humana perfectiſſimū ſtatum habet in etate iuuenili. ergo in illa etate reſurgent omnes. hec ſanctus Thomas vbi ſuꝑ ⁊ bene¶ Querit idē ſcūs tho. in ſcpͥto vbi ſupͣqueſtiuncula ſecunda. Utrum omnes reſurgent eiuſdem ſtature Ad hoc reſpondet ſanctus Thomas ꝙ non omnes reſurgent in eadem qͣꝫtitate. Sed quilibet reſurget ī illa quātitate in qͣ fuiſſet in termino augmenti ſi natura non erraſfet. vel defeciſſet. quod autē ſupereſt vt in gigantibus. vel quod deficit in homine vt gnanisreſecabit vel ſupplebit diuina potencia.Huius rationem dat ſanctus Thomasibi ſupra quia in refurrectione reparabitur natura humana non ſolum quantumad idem ſpecie ſed etiā quantū ad idemin numero. Et ideo in reſurrectione nonſolum attendendū quid competat nature ſpeciei ſed quid competat nature indiuidui. Natura autē ſpeciei habet aliquaꝫquantitatē quā nec excedit nec ab ea deficit abſqꝫ errore. que tamē quantitas habet aliquos gradus latitudinis. ⁊ non eſtaccipienda ẜm vnā menſuram determinatam. vnuūquodqꝫ autem indiuiduum inſpecie humana aſſequitur infra terminosillius latitudinis alique gradum quantitatis que competit nature indiuidui ⁊ adhanc perducitur in termino augmenti etnon fuit aliquis error in opere nature perquem ſit aliquid additum vel ſubtractumpredicte quantitati cuius quidē menſuraaccipit̉ ẜm ꝓporcionē caloris extendētꝭ ⁊humidi extēſibilis qd̓ nō ē eiuſdē ꝟtutisin omnibꝰ. Et ideo nō omnes reſurgentin eadē quantitate ſꝫ in qͣnta perueniſſentnatura non errante remoto ſuꝑfluo vt ingigantibꝰ ⁊ ſuppleto defectu vt ingnanisEx quo patet ꝙ in nouiſſima reſurrectione nulli erunt gigantes vel gnani quāqͣꝫ