Sermo.I.I

voce tube .i. terribile quia nō erit ibi tubamaterialis que clamabit fortiter ad quatuor partes mūdi dicens. Surgite mortui venite ad iudiciū Tunc virtute diuina ſubito. tam boni qͣꝫ etiam mali reſurgent ⁊ quilibet inueniet ſuū corpus.Querit ſanctꝰ Thomas in quarta diſtinctione quadrageſimatercia. vtrum reſurrectio futura corpoꝝ erit naturalis. Reſpondet ſāctus Thomas vbi ſuꝑ articuloprimo queſtione tercia ꝙ reſurrectio eritmiraculoſa ſimpliciter ſcilicꝫ ex parte pͥncipij ſupranaturalis id eſt dei. Sed naturalis ẜm quid ſcilicꝫ xationē termini Idēdicit contra gentiles quarto libro capitulo octuageſimopͥmo finali. Itē a pͥuacione in habitu non fit regreſſus ẜm naturāSed mors eſt pͥuacio vite. ergo reſurrectio per quā eſt reditus de morte ad vitanon ē naturalis Sic ergo reſurrectio erit⁊ fiet diuina virtutē. Et erit in inſtantiqͦ ad illud quod fiet virtute dei. non autem quo ad illud quod fiet per miniſterium angeloruꝫ. vt dicit ſāctus Thomasquarta diſtinctione qͣdrageſimatercia articulo tercio queſtione tercia. ſi īſtans dicat indiuiſibile tēporis quia angeli nō ſūtpotencie infinite. Sed ſi inſtans accipiatur pro tēpore inꝑceptibili tunc etiam exparte angeloꝝ erit in inſtanti id eſt in tepore inperceptibili. Dicit em̄ apoſtoluspͥmo coꝝ xv. Omnes quidē reſurgemꝰin momēto in ictu oculi. ergo reſurrectioerit ſubito quo ad id quod fiet in ea immediate ꝟtute dei. Item virtus infinitaſubito operatur. Sed ſicut Damaſcenꝰdicit. Crede reſurrectione futurā diuinaꝟtute de qua conſtat ꝙ infinita eſt. ergoreſurrectio fiet ſubito ⁊ in īſtanti quo adid quod ſiet in ea virtute dei immediate¶ Querit idē ſāctus Thomas ibi ſupraet alij doctores. Utrū angeli aliquo modo ad reſurrectione cooperent̉. Reſpondet ſāctus Thomas ibi ſupra articulo ſe

cundo queſtione tercia. ꝙ in reſurrectione eſt aliqui d̓ ad tranſmutacionē corporum pertinens ſcꝫ collectio cinerū ⁊ eoꝝpreparacio ad reparacione humani corporis. vnde quantū ad hoc in reſurrectione vtetur deus miniſterio angelorum.Quia ſicut dicit Auguſtinꝰ tercio de trinitate ſicut corpora craſſiora ⁊ inferioraper ſubtiliora ⁊ potenciora quodā ordine reguntur. Ita omnia corpora regunt.per ſpiritū vite racionalē. Et hoc etiā gregorius in quarto dialogo tangit. Undein omnibus que corporaliter a deo fiuntvtitur deus miniſterio angeloruꝫ. Sedanima ſicut immediate a deo creata eſt.ita immediate a deo corpori iterato vnietur. Similiter etiā gloriā corporis ipſefaciet abſqꝫ miniſterio angelorum ſicut ⁊animā immediate glorificat. hec ſanctusThomas vbi ſupͣ. De iſta reſurrectionedicit xp̄s Nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumētis ſuntaudient vocem filij dei Iohānis quintoNota nolite mirari quoniā ille qui de nichilo omnia creauit poteſt de puluere reformare corpora noſtra vt argentariusfialam de argento pulueriſato. Non mirabatur de hoc Iob qui dicebat Scio ꝙredemptor meꝰ viuit ⁊ in nouiſſimo diede terra ſurrecturus ſum ⁊ in carne meavidebo deum ſaluatorē meum ⁊cͣ. Iobxix. Nota ſcio non dicit oppinor quia redemptor meus viuit. Argumentū eſt inſolubile contra iudeos. ad ꝓbandū diuinitatem xp̄i ẜm quā viuebat ante incarnatione ſuam. Nota audient vocem filijdei. cū tamen dicatur vox archangeli michaelis. Reſponſio. ꝙ iſta vox citatoriaerit xp̄i imperatiue. ⁊ erit vox michaelisin executione ſiue executiue. auctoritas.Hoc enim vobis dicimus in verbo domini. ꝙ dominus in voce archangeli deſcendet ⁊ mortui reſurgent pͥma ad theſ. iiij.Et ꝓcedent qͥ bona fecerūt in reſurrec-

a .iiij.