admirāda ſit ſapiētia creatoris. qͣꝫ timenda ⁊ venerāda potētia. quāuelaudāda ac benedicēda bonitas. que fiūt nobis notiſſima dum inſpicimus mundū iſtum ab illo ꝓductum de nihilo. in quo omnia ſunt ordinatiſſima et nihil eſt ſuperfluū atqꝫ diminutū. ¶ Secūdum de mūdo declarandū dicit̉ temꝑalitaſ Et hic videndū eſt vtrū mūdus fuerita deo ꝓductus ex tꝑe aūt ab eterno. Et quibuſdam viſum eſt Ariſtōtenuiſſe ꝙ mūdus fuerit ab eterno. ꝓpterea quia primo phiſi. dicit ꝙmateria eſt ingenita. ⁊ in j. de celo ⁊ mūdo. quod celum eſt ingenituet nullum ingenitū incipit eſſe. ergo vniuerſitas rerum nō incepit eēVterea bon̄. j. di. ij. li. ait. Excellētior inter philoſophoſ. ariſtoteles ẜmꝙ ſancti ei imponūt et cōmētatores exponūt et verba eius pretēdūtin hūc errorem dilapſus fuit. Quidā tn̄ moderni dicūt illum nequaqͣꝫſenſiſſe neqꝫ intēdiſſe ꝓbare ꝙ mūdus omnino nō ceperit. Sed quodn̄ cepit motu naturali. Hec bon̄ Et ſanctus tho. q. xlv. prime ꝑtis dic̄Nō poteſt ꝓbari demōſtratiue mūdum ſemꝑ fuiſſe nec rationes qͣsad hoc ariſto. inducit ſunt demonſtratiue ſimpliciter ſed ſcd̓m quid adcōtradicendū poſitionibꝰ antiquorū ponentiū incipe ſcd̓m quoſdā modos in veritate impoſſibiles. Et ꝙ ita ſit apparet ex tribꝰ. Primo quiatam in viij. phiſi. quā in primo de celo ⁊ mūdo p̄mittit quaſdā opi. vtanaxagores et empedoclis et platōnis. cōtra quos ratiōes cōtradictorias inducit. Secūdo qꝛ vbicūqꝫ d̓ hac materia loquit̉ inducit teſtimonia antiquoꝝ ꝙͣ nō eſt demōſtratoris ſed ꝑſuadentis. Tercio quia expreſſe dicit in pͥmo topi. ꝙ quedan ſunt ꝓbleumata dyaletica. de quibus rationes nō habemus. vtrū mūdus ſit eternus. Et cum ꝓbat materiam ingenitā. hoc facit ideo quia materia nō habet ſubiectum dequo ſit. ⁊ ſic ꝓbat celum ingenitū quia nō habet ſubiectū ex quo ge-neret̉. Ideo materia et celum nō inceperūt ꝑ generationem. vt quidāponebāt. Sed quidquid ariſ. ſenſerit et ceteri philoſophi de eternitatemūdi a nobis ꝑui faciēdum eſt. qm̄ ſcriptura ſacra teſtat̉ mūdum nonfuiſſe ab eterno. Vnde ꝓuer. viij. ſapiētia dei deus dei filius cuꝫ patreeternus et cum ſpirituſancto ait. Dominus poſſedit me ab initio viarū ſuarū an̄quā qͥcqͣꝫ faceret a principio. ab eterno ordinatꝰ ſum. ⁊ exantiquis antequā terra fieret. Ep̄e adhuc ieſus benedictus deus incar-natꝰ Ioh̓. xvij. inquit. Pater clarifica filium tuū claritate quā habuitantequā mūdus fierēt. Vnde aꝑte innuit mūdum ab eterno nō fuiſſe.Ratio aūt eſt ſcd̓m tho. vbi ſupra quia volūtas dei eſt cauſa reruꝫ. vtnotat̉ de cōſe. di. ij. et in c. reuera. ⁊ ca. omnia. Sic ergo neceſſe eſt om-nia eſſe ſicut neceſſe deū velle cū neceſſitas effectus ex neceſſitate cāedepēdeat. vt dicit̉ v. methaphi. Abſolute ergo loquēdo nō eſt neceſſedeum velle aliquid niſi ſeip̄m. vnde nō eſt neceſſarium deum velle ꝙ