mūdi. nūc princeps mūdi huius eijciet̉ foras. Et ioh̓. xiij. Venit em̄ p̄nceps huiꝰ mūdi ⁊ in me nō habet quicqͣꝫ. Et de ſe ioh̓. xix. pilato dixitRegnū meū nō eſt de hoc mūdo Secūdo arguūt manichei rōne ſic.Nullum malū eſt a deo qꝛ vt habet̉ gen̄ j. Vidit deus cūcta que fece-rat et erāt valde bona. Et dyoniſius in li. de diui. nomi. ait. A ſummobono nō egredit̉ niſi ſummū bonū. ſed mūdus eſt malus. ergo nō eſta deo. Ꝙ autem ſit malus patet. qꝛ ſi eſſet bonus eſſet diligēdus. quiaẜm dyo. vbi ſupra. Bonū eſt naturaliter diligibile. ſed omnis prēdicatmundū fore contenendū. Vnde ioh̓. j. can̄. ij. c. ait. Nolite diligere mundum neqꝫ ea que in mūdo ſunt. qꝛ ſiquis diligit inuūdū nō eſt caritaſpatris in eo. Et iacobi. iiij. ſcribitur. Adulteri an neſcitis qꝛ amicicia hꝰmūdi inimica eſt deo; Quicūqꝫ ergo voluerit amicus huius ſeculi eēinimicus dei cōſtituet̉. Et ioh̓. vij de mūdo chriſtus dixit. Nō p̄t mundus odiſſe vos me aut odit. qꝛ teſtimoniū ꝑhibeo de illo qꝛ oꝑa eiusmala ſunti Tercio ſuꝑinducūt manichei ad ſuū errorē cōfirmandū exemplū qd̓ math̓. recitat inj. c. qn̄ oſtēdit dyabolꝰ chriſto omnia regnamūdi ꝓmittēs ſe ea illi daturū ſi cadēs adoraſſet eū. ergo videt̉ ꝙ ip̄eerat dn̄s mūdi. Sed certe mentiunt̉ manichei et ſcripturas corruputdiſtrahūtqꝫ a veritate ſenſus qm̄ vt ait magiſter hiſtoriarū ſcolaſticarum in principio gen̄. et alex. in ij. ſum. et bon̄. ⁊ richar. di. j. ij. li. Mundus in ſcriptura multīpliciter accipi conſueuit Nam aliqn̄ accipit̉ prodeo. aliqn̄ ꝓ omni creatura ſeu omni creata natura. aliqn̄ ꝓ ip̄o homine. aliqn̄ ꝓ vita p̄ſenti. aliquādo ꝓ vicioſa vitā malorū. ꝓbatur hec acceptio multiplex ſatis clare. Nā ioh̓. j. dicit̉ de verbo dei. In mūdo eratid eſt. in patre ẜm auguſtinū. Et mūdus ꝑ ip̄m factus eſt: id eſt. om̄equod reperit̉ ſiue in celo ſiue in terra. et mundus. id eſt. homo eum ſcꝫverbū incarnatū nō cognouit. quod dictū refert̉ ad iudeos/ ꝙ etiā hōintelligat̉ nomine mūdi patet ꝑ illud qd̓ dicit̉ ioh̓. iij. Sic deus dilexitmundū vt filium ſuū vnigenitu daret vt omnis qui credit in illū nōpereat ſed habeat vitam eternā. Ꝙetiam mūdus accipiat̉ ꝓ vita preſenti patet in verbis chriſti d. ioh̓. xvj. Exiui a patre ⁊ veni in mūdumiterum relinquo mundū et vad̓o ad patrē. Ꝙ etiā mūdus accipiat̉ ꝓvitā malorū et iniquoꝝ hominū colligit̉ ex verbis chriſti ioh̓. xv. diſcipulis d. Quia de mūdo nō eſtis. ſed ego elegi vos de mūdo. ꝓptereaodit vos mūdus. Dyabolus itaqꝫ dicit̉ princeps mundi nō ꝙ ab ip̄omūdus creatus ſit. ſed qꝛ eſt omniū malorū caput ſcd̓m illud grego.xvj. moral̓. Caput iniquorū dyabolus eſt. Et hoc modo mūdus dicit̉malus et merito odiēdus atqꝫ ſpernedus. Explicauit hoc ip̄m ioh̓escū ſubdit in autoritate p̄allegata. Nolite diligere mūdū ⁊cͣ. Om̄e qd̓eſt in mūdo cōcupiſcētia carnis eſt ⁊ cōcupiſcētia oculoꝝ et ſuperbia