dia maligna. O diſcordia deteſtāda. ꝓpter illam nempe ciuis inſurreri in ciuem. frater in fratrē. amicus in amicu. ⁊ platee ciuitatū huma-no ſanguine ſunt mādefacte. atqꝫ indies ciuitatū cōdiciones deterio-rate. eo ꝙ omne regnū vt dictum eſt in principio in ſeip̄m diuiſuꝫ de-ſolabit̉. a quā deſolatōe liberet nos chriſtus ieſus deus dei filius q̄ cuꝫpatre et ſpūſancto viuit et regnat ꝑ infinita ſecula ſeculoꝝ amē¶ Feria ſecunda tercie hebdomāde in quadrageſima de diuitijs a quarū cupiditate amoreqꝫ mordinato retrahēdi ſunt penitētes q̄cupiūt eternas et celeſtes diuitias poſſidere¶ Sermo xl.Fecerūt illum extra ciuitatē. Scribunt̉ hec verba originaliterluce inj. c. et in euāgelio hodierno. Morribile ſatis eſt audireꝙ nazaremi eiecerūt chriſtum foras materialē ciuitatē. ſed ml̓tomagis deteſtabile eſt ꝙ chriſtiani ip̄m de ſuo corde repellant. Et licet multa ſint vicia atqꝫ peccata ꝓpter que chriſtus a multis cōtemnit̉veruntamen vnū eſt ſatis generale auaricia ſcꝫ ꝓpter quā pauci ſunthodie qui chriſtum velint habere. Vt em̄ dicit hiere. ij. c. A maiore vſ̓qꝫ ad minorē omēs ſtudēt auaricie. ⁊ a ꝓpheta uſqꝫ ad ſacerdotē cūctifaciūt dolum. Eſt autem auaricia immoderatus amor pecunie. vt dicitauguſtinus. per pecuniā intelligēdo quecūqꝫ tēporalia bona que poſfideri poſſunt. Nam j. q. iij. c. Totū d. Quidquid homines habet īterra omnia quorū domini ſunt pecunia eſt. Propterea vt homines adveram penitentiā ꝑ diuitiaꝝ contemptū ꝓueniant in preſenti ſermōede diuitijs erimus locuturi. in quo tria miſteria erūt declarāda¶ Primū dicit̉ damnatio. ¶ Ꝙ amor inordinatus diuitiaꝝ rep̄hen-¶ Secūdum condicio.ditur et damnat̉ verbo et exemplo tam¶ Tercium malignatio.a ſanctisqͣꝫ a philoſophis moralibus.¶ Capitulum primumRimū miſterium declarādum de diuitijs dicit̉ damnatio. Dānātur ſiquidē nō ſolum a ſanctiſ. verūētiā a gentilibꝰ et moralibus philoſophis. Et vt id clarius habeat̉ querit̉ vtrum diuites diuitias habētes aut habere volētes poſſint eternā ſalutē acquire̓Et arguit̉ ꝙ nō. Primo ꝑ teſtimonia ſcripturarū ſanctaꝝ. Deinde ꝑdicta et exēpla philoſophorū. Inquit ſapiēs eccl̓. iij. c. Si diues fuerisnō eris immunis a delicto. Et ꝓuer. xviij. Qui feſtinat ditari nō eritinnocēs. Et dauid in pſal. xxxiij. Diuites eguerunt et eſurierunt. Et jthi. ſexto. Qui volunt diuites fieri incidunt in temptationem et in la-queos dyaboli et deſideria multa ſtulta et noxia que demergūt ho-mines in interitum et perditionem. Et iaco. quinto ca. Agite nunc diuites plorate vlulantes in miſerijs veſtris que aduenient vobisDiuitie veſtre putrefacte ſunt et veſtim̄ta vr̄a a tineis comeſta ſunt