¶ Capitulum primū.Rimū miſteriuꝫ declarādum dicit̉ diffinitionis. In quo quidſit cōtentio videamus. ⁊ nō loquimur de cōtentione que eſtoratio ad cōfutādum vel cōfirmādum accōmodata. qui coloreſt rhetoricus. vt dicit tullius in rhetorica. Sed loquimur de contētione ꝓut eſt vicium. ⁊ diffinit̉ ſic ẜm alex. in ſecūdo ſumme hoc modoCōtentio eſt impugnatio veritatis cum ꝯfidentia clamoris. Eſt ergocōtēdere verbis cōtra aliquē tēdere. Hoc autē fieri poteſt tripliciter.Primo ratione emulationis. Secūdo ratiōe diſputationis. Tercio ratione litigationis. ¶ Primo poteſt aliquis cōtendere cum alio ratōeemulationis et inuidie. Nam aliqui ſunt qui ita diligūt ſuos et gl̓ameorum vt nō poſſint ſine diſplicētia famā et virtutes aliorum audireet dicētibus atqꝫ narrātibꝰ obſtāt et cōtradicūt. Talis fuit cōtentio q̄fuit in corinthijs cōuerſis ad fidem. quos paulus rep̄hendit j. corin. j.d. Obſecro vos fratres ꝑ nomen domini ieſu chriſti vt id ip̄m dicatisomnes et nō ſint in vobis ſciſmata. Sitis autem perfecti in eodē ſenſu ⁊ in eadem ſciētia. Significatū eſt em̄ mihi de vobis fratres mei abhis qui ſunt cloes. quia cōtētiones ſunt inter vos. hoc autem dico ꝙvnuſquiſqꝫ veſtrū dicit. Ego quidem ſum pauli. ego autē appollo. egovero cephe. ego autē chriſti. Diuiſus eſt chriſtus. Et iij. ca. Cum ſit inter vos zelus et cōtentio nōne carnales eſtis et ẜm homine ambulatiſCum em̄ quis dicit. ego ſum pauli. alius aut ego appollo. nōne homines eſtis. Quid ergo eſt appollo. Ouid autem paulus. Miniſtri eiuscui credidiſtis. Et vnicuiqꝫ ſicut dominus dedit Ego plantaui. appollorigauit. ſed deus incremētum dedit. Etaqꝫ neqꝫ qui plātat eſt aliquidneqꝫ qui rigat. ſed qui incremētum dat deus. Exiſtimabāt nāqꝫ illi cōrinthij ꝙ qui a meliore ⁊ maiore eſſet baptiſatꝰ ille maiorē gratiā aſſequeret̉ quaſi homines darēt gratiā. Similiter etiā cōtendebāt romani⁊ iudei cōuerſi ad fidem. Dicit em̄ hieroni. in prologo in epl̓aꝫ ad ro.Romani qui ex iudeis et gentibꝰ crediderūt hi ſuperba cōtentiōe volebat ſe alterutrū exaltare. Nam iudei dicebant. Nos ſumus populꝰdomini quos ab initio fouit et dilexit. nos circuciſi ex genere abraam⁊ ſtirpe ſancta deſcēdimus. nos de egypto ſignis et virtutibꝰ liberatimare ſicco ꝑtrāſiuimꝰ pede. nos ꝑ xl. annos experti ſumus mirabiliamagna dei. nos ſoli digni fuimus accipere lege et vocē dei loquentisaudire. nobis ꝓmiſſus eſt chriſtus ad quos ip̄e veniſſe teſtat̉. Dic̄ em̄nō ſum miſſus niſi ad oues que perierūt domus iſrael. cuꝫ vos canēspotius qͣꝫ homīes appellauerit. Nō eſt ergo equū vt vos hodie ydola deſerētes cōparemini nobis. Ecōtra gētiles dicebāt. Quāto maioracirca vos dei beneficia narraueritis tāto maioris criminis reos vos eē