phorice aliquid ſpūale vocās linguā. ita aliquā penā ſpūalē metaphorice vocet ignē. Sed opinio iſta falſa eſt ⁊ ꝯtra ſcripturā q̄ diſtingͣuitinter ignē ⁊ dānatoꝝ penā ſpūale q̄ vocat̉ nomine v̓mis. Vn̄ eccl̓. vijVindicta carnis impij ignis et v̓mis. tō cōiter doctores omēs cōcludūt xliiij. di. qͣrti. ꝙ in inferno eſt ignis corporeꝰ a principio mūdi cūalijs creaturis ꝓductꝰ et ordinatus ad reprobos cruciādū. Et hoc aſſeric augꝰ in li. de mirabilibꝰ ſacre ſcripture. Et idem in li. xxj. de ci. c. x.ait. Cehena illa qd̓ ⁊ ſtagnū ignis et ſulphuris d̓r. corꝑeꝰ ignis eritCui ꝯſonat illud greg̓. in iiij. dyal̓. li. d. Igne gehene corporeū eſſe n̄ambigo. Et ẜm theologoſ. ignis ille quātū ad illud qd̓ in eo eſt d̓ eſſentia igniſ eſt eiuſdē ſpeciei cū ignē elemētali. qꝛ ſicut om̄is aqua omniaque eſt eadē ſpecie ẜm ph̓m j. thoprita omīs ignis om̄i igni eſt idēin ſpē. Diuerſificat̉ tn̄ quo ad diſpoſitōem et oꝑatōem. qꝛ ſibi ꝯpetitaliqua actio quē igni elemētali nō ꝯuenit. Nā ignis in aliena materiamultuꝫ diuerſificat̉ in oꝑatōibꝰ ſuis ẜm exigētia diſpoſitōis materie.Qd̓ aꝑte patet in fulgure. vbi ignis reſpectū hꝫ ad diuerſas materiaſẜm diuerſitatē celeſtis influētie in materia incorꝑate. Vn̄ aliqn̄ nō le-dit materiā mollē et diſſoluit durā. et ecōuerſo. An̄qꝫ calefacit ⁊ nō cōburit. et ecōuerſo. Aliqͥ tn̄ opinant̉ ꝙ ī inferno ſit ignis in materia ꝓ-pria quāuis ibi nō luceat niſi ad modicū et ſatis imꝑfecte. Patꝫ gͦ ꝙin inferno verus eſt ignis ad maloꝝ cruciatuꝫ diſpoſitus et deputatꝰ¶ Secūdo ꝯtingit dubitare de igne inferni circa poteſtatē. vtꝝ .ſ. poſſit in corporeos angelos et ſpūs ſeꝑatos cruciare. Et ad iſtā qōeꝫ ml̓timultipliciter reſpōderūt. Nā quidā dixerūt ſpūs ſeꝑatos ignē n̄ affligi niſi ꝑ priuatōem boni deſiderati. Ex qua priuatōe tanquā q̄dā malo p̄ſenti in eis vehenies triſticia generat̉. Et hec fuit opmio algazeliſvj. li. phiſicoꝝ. Sed ꝯtra hāc ſunt dicta ſanctoꝝ d. ſpūs incorꝑeos poſſe pena corꝑalis ignis affligi ſicut aꝑte dicit gregꝰ in iiij. li. dyal̓. Etaugꝰ xxj. li. de ci. dei. cx. Ideo alij dicūt ſpūs ſeꝑatos cruciari igne corporeo inquātū videt ip̄m ꝑ̄ꝑatu ad hoc vt eo crucient̉ in corporibusſuis ſicut latro ſuſpēdendꝰ patibulo ip̄m vidēdo cruciat̉ anteqͣꝫ ſuſpedat̉ in eo. ⁊ hec opinio non ſufficit. qꝛ nullomō pōt ad angelos malosapplicari qui tn̄ illo ignē in ꝑpetuū cruciabunt̉. Quidā aūt alij dicūt ꝙcruciabunt̉ igne corporeo inquātū eoꝝ intellectui imprimet̉ ſuꝑ excellens illius ignis ſimilitudo. Sed hoc dictū deficit. qꝛ ẜm ph̓m iij. d̓ aī-Nō ſic intelligētia intelligibilis ledit intellectū ſicut excellētiā ſenſibilis ledit ſenſum. qꝛ poſt excelles ſenſibile ſenſus impedit̉ in ſentiēdo. ſꝫintellectꝰ poſt excellēs intelligibile nō minus intelligit infima ſꝫ ma-gis. qꝛ ſenſus apprehedit ꝑ organū corporeū. intellectus aūt nō. Nonnulli inſuꝑ tenet ꝙ ſpūs ſeꝑati ignē corꝑeo crucient̉ nō inquātū ip̄m