habeant ea que ip̄is in ſacra ſcripta ꝓmittunt̉. Et qꝛ beatitudo ī ſacraſcriptura ꝓmittit̉ iuſtis. nō tm̄ in generali ſed eciaꝫ partim in ſpecialiinquantū eſt bonum tranſcendes omnia temporalia bona. ideo dānaticognoſcūt gloriaꝫ beatoꝝ nō tm̄ in generali ſꝫ ꝑtim in ſpēali. De hacvero ꝯgnitione dānati triſtant̉ ꝓpter inuidiam felicitatis aliene et carentiam beatitudinis ꝓprie. Pꝰ iudicium tamēdānati eo ꝙ ad ꝓpriaspenas qͣſi totaliter eoꝝ cognitō reflectet̉ ꝯgnitionē iſtā nō habebuntniſi forte in eſſe generaliſſimo. qꝛ complemientum doloris intellectuseoꝝ p̄dicte argumentationi nō vacabit. O qͣnta igit̉ in dānatis anguſtia quanta amaritudo. quātaue triſticia. quando ꝯgnoſcent diſtincteomnia peccata ꝑ illos cōmiſſa. quātus dolor quādo ꝯgnoſcent bonaq̄ facere potuerūt. quādo ꝯgnoſcent mala que patient̉. quādo reuela-bunt̉ eis ea que in hoc mūdo fiūt vt diſplicentiā habeāt. quādo cōſiderabunt ꝙ boni ⁊ amici dei ſunt in penni gloria. ꝓpter hec ⁊ huiōi omnis eoꝝ cognitio erit eis doloroſa-¶ Qualiter grauiſſima erit dānatoꝝ pena. eo ꝙ illoꝝ deſideriū nūqͣꝫ¶ Capl̓m. ijimplebit̉ ⁊ qͥd eſt qd̓ ip̄i appetūt.Ecūda rō on̄dens gͣuitatē pene dānatoꝝ d̓r ꝯtrariatōis. Eertur nāqꝫ eoꝝ volūtas ad deſiderandū ea quoꝝ ꝯtrariū ſemꝑeueniet. Primū ē beatitudīs ꝑticipatō. Scd̓m peccati deletio.Terciū ſui anihilatio. ¶ Primū qd̓ dānati appetūt ē beatitudīs ꝑticipatio Nā ſcd̓m rich̓. in. iiij. di. l. Cū peccatū vt aug̓. d. xix. d̓ ci. dei. c. xij.dele̓ n̄ poſſit extrema nat̉e veſtigia in dānatis remanet aliqͣ naturalisꝯgnitio ⁊ appetitꝰ natural̓. Cū ergo pͥmꝰ motꝰ natural̓ appetitus ſitreſpectu finis in generali. qꝛ ſcd̓m ph̓m. vij. ethi. c. xij. Einis ē pͥncipiūin appētibilibꝰ ⁊ agibilibꝰ. ſeqͥt̉ ꝙ dānati naat̉lit appetūt beatitudineꝫ ingenerali qͣꝫuis appetitu debili ⁊ exili. Sꝫ h̓ nat̉alis appetitꝰ in his ex deliberatuīā volūtatē qͦ ad hͦ ꝑuertit̉. qꝛ bonū qd̓ nat̉alr̄ appetūt ſub cir-cuſtātijs mal̓ appetūt. nec ē iſte appetitꝰ ad eoꝝ ꝯpletōeꝫ ſꝫ magis adafflictōeꝫ. nat̉alit̓ enim appetere qd̓ appetēs vidꝫ ſe n̄ poſſe ꝯſeq̄ magͣē afflicto appetētis. ſcd̓m aūt tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xvij. in dānatis nulla eſtſpēs beatitudinis ꝯſequēdē. qm̄ ſicut de rōe beatitudinis ē vt in ip̄a q̄etet̉ volūtaſ tal̓r ꝙ beati ſciūt certitudinalr̄ ſe nūquā beatitudinē amiſſuros. ita de rōe dānationis ē vt in ip̄a moleſtet̉ volūtas ſic vt dānaticertitudinalr̄ ſciant ſe nūquā beatitudinē adepl̓oſ. ¶ Ecd̓m qd̓ dānatiappetūt ē peccati deletō. Vellēt enim ſe n̄ peccaſſe ⁊ illūd ē impoſſibileVerum tn̄ dic̄ dn̄s bon̄. di. l. qͣrti. ꝙ mala voluntas d̓r duplr̄ .ſ. actus ⁊habitus. Timor ergo ſeruilis danatis n̄ aufert habitum male volun-tatis ſꝫ aufert actum. Iſte enim n̄ vult luxuriari qꝛ timꝫ puniri. de ip̄atn̄ volūtate habitu n̄ aufert. qꝛ ſi ſeꝑaret̉ īpunitaſ vellꝫ vtiqꝫ luxuriari