ui ppter hec-tuml aptitio ſa
Sic eſt intelligendū in dānatis ꝙ dolor penalis aufert ab ip̄oꝝ volū-tate actū volendi peccare qꝛ reuera dānati nō appetunt luxuriari necdn̄ari ꝓpter penas quas ex illis actibꝰ ſentiūt ſe incurriſſe. fdn̄t tamēhabitum male voluntatis ꝑ quam appeterent peccare ſi nō crederentex hoc puniri Damnati ergo vellent ſe nō peccaſſe n̄ ꝓpter hoc ꝙ peccatum eis diſpliceat qꝛ iniuſtum ſꝫ qꝛ diſplicet eis pena iuſta. Et ideomalā habēt voluntate hoc volendo ⁊ ideo adhuc viuit in eis volūtaspeccandi licꝫ dolore penaꝝ impediat̉ ne exeat in actū ſuū. ¶ Terciuꝫqd̓ dānati appetūt ē ſui anichilatō. Et circa hoc varie opinati ſunt etiāmagni doctores. An .ſ. dānati vellēt non eſſe. Quidā nāqꝫ dicūt ꝙ dā-nati nō poſſunt velle n̄ eſſe qꝛ hoc nō ē appetibile nec ꝑ accidēs nec ꝑ ſeet allegāt augꝰ. in li. de libero arbitrio. d. Si qͥs dixerit n̄ eē qͣꝫ miſeꝝeē me malle. rn̄deo Mentiris Inſuꝑ. ⁊ Ari. ī. ij. de anima. d. Omnia appetūt eē ⁊ illius cā agunt qͥdqͥd agūt ſcd̓m naturā. Et idē augu. li. de libero arbitrio. Cōſidera qͣntum bonū ē eſſe qd̓ ⁊ beati ⁊ miſeri voluntEt idē. xj. li. de ci. dei. c. xxvij. inqͥt. Ita v̓o quādā vi nat̉ali ip̄m eſſe iocūdum ē. vt nō ob aliud et hi qui miſeri ſunt nolint interire. Et paulo inferiꝰ ait. Quid animalia omnia ⁊ irrōnabilia quibꝰ nō ē datū iſta cogi-tare ab iminēſis dracōnibꝰ vſqꝫ ad exiguos verniculos non̄e ſe eē vel-le atqꝫ ob hoc interitū fugere omnibꝰ quibꝰ pn̄t motibꝰ indicāt. Eſt adhuc in ꝓmptū rō talis. ꝙ pelectō p̄ſupponit electōꝫ. Sꝫ nō eſſe n̄ ē eli-gibile qꝛ oē eligibile hꝫ apparenciā boni. ſed ipſum non eſſe non habetapparentiaꝫ boni quia quod apparet bonum apparet eſſe. ergo ⁊cͣ. Alijautem doctoreſ vt doctor ſubtiliſ. rich̓. de media villa ⁊ dominꝰ Bon̄di. li. quarti dicunt. ꝙ dānati vellent n̄ eſſe non volūtate naturali. qm̄id velle nō pn̄t. qꝛ eē in pena meliꝰ ē qͣꝫ nihil eſſe cū in nihilitate nullapenitꝰ ſit bonitas. Et ſicut. d. phūs. ij. de generatōe. In omnibꝰ in qͣbuſē eē meliꝰ ē deſiderare nat̉am loq̄ndo de melioritate nat̉ali. Volūt ergo dānati ſe nō eē voluntate d̓liberatiua n̄ ꝑ ſe ſꝫ ꝑ accn̄s inquātum .ſ.ad nō eē ſeqͥt̉ carentia pene quā ꝑ ſe appetūt. Videt enim ex ſuo eē ꝙ n̄pn̄t ꝯſequi delectatōꝫ nec vtilitatē nec ꝑ ſuū eē vident poſſe acq̄re̓ aliqd̓ bonū. xō n̄ ē miꝝ ſi tali eē vellēt care̓ vt malis q̄ eſſendo patiunturcarerēt Nā non tm̄ bonū ē ꝑ ſe obiectū voluntatis. ſꝫ etiā carētia mali-qͣꝫuis nō pͥmo. Quaꝓpter dr̄. v. ethi. c. vj. ꝙ in boni rōe ſit minꝰ maluꝫad maiꝰ malū. qꝛ minꝰ malū magis ē eligibile maiori. Et rōe hꝰ carentie mali. nō eē ꝑ eſſe app̄henſum pōt eē dānate volūtatis obm̄. Ex qui-bus colligimꝰ hāc ſcd̓am opiniōꝫ ſeq̄ntes. ꝙ tanta pena dānati vexant̉vt ſi poſſibile eēt vellēt nō eſſe. Et hoc ē qd̓ io. dixit apoc̄. ix. In diebuſillis qͣret homines mortē ⁊ n̄ inuenient eā. deſiderabūt mori ⁊ fugietmors ab eis. Et augu. li. de miſeria huius mundi. d. O mors qͣꝫ dulcis
¶ An dācti vel-lā