Que vero ſit differētia inter libeꝝ arbitrium hominis aut angelorūvl̓ beatoꝝ. ſiue ip̄ius ſummi dei. nō eſt ꝓpoſiti noſtri. cū intenda tātūclare pateface̓ cūctis qd̓ ꝓbatū ē ꝑ iādicta. videlꝫ ꝙ qͥ volūt bn̄ oꝑa-ri ⁊ boni eſſe id facile pn̄t. qꝛ ex eoꝝ volūtatē id depēdēt Qui v̓o māli ſunt et mala face̓ nō formidāt. iō ſic faciūt qꝛ ſic volūt. Et ex ꝯſeq̄ntiſi ꝓpter pctādānant̉ mali et ꝓpter iuſticie oꝑa ſaluāt̉ boni. nullus dā-nat̉ neqꝫ ſaluat̉ inuitus. ¶ Sed nō immerito ꝓpt̓ea q̄ dicta ſunt circatria dubitare ꝯtingit. Primo circa liberi arbitrij violentiā. Scd̓o circaliberi arbitrij excellentiā. Tercō circa liberi arbitrij pnīam. ¶ Primodubitat̉ circa liberi arbitrij violētiā. Vtꝝ ſcꝫ libeꝝ arbitriū cogi poſſitaut violētari. Et quibuſdā videt̉ ꝙ ſic. Primo a ꝓpͥa natura. Scd̓o abalia creatura. Tercō a creatrice diuina eēntia. Primo videt̉ qͥbuſdā n̄bn̄ intelligētibꝰ ꝙ libeꝝ arbitriū ī aliqͥbꝰ cogi poſſit et violētari ab eorū ꝓpͥa natura ꝓpt̓ vehemētes quaſdā paſſiōes et naturalē ꝯcupiſcētiāqͥbꝰ qͣi vidēt̉ impelli ad maliciā inuolūtarie. ſic̄ pꝫ d̓ qͥbuſdā q̄ nulla diſciplina. nulla correctōe. nulla monitōe timore punitōe caſtigatōneqꝫemēdant̉. Quare vidēt̉ talibꝰ adeo ānexa vicia et pctā vt et̄ ſi velīt ab-ſtine̓ n̄ poſſint. Ego v̓o dico cū giraldo odonis ſuꝑ. iij. ethicoꝝ. ꝙ nulla naturalis ꝯcupiſcētia qͣntūcūqꝫ intēſa ꝑ natiuitate vel ꝑ etatem neceſſitat vel cogit hominē ad eſſe malū ⁊ vicioſum inuolūtarie. eo ꝙrationē vnuſqͥſqꝫ ſuꝑare pt̄ qͣſcūꝙ paſſiōes et potētiſſimas inclinanteſad malū. Et hoc cōſtat nō ſolū ex ſcripture ſacre teſtimonijs. ſꝫ et̄ ex dictis atꝫ exēplis moraliū ph̓oꝝ. Sūt ſenece v̓ba ad lucilliū. d Grras em̄ſi exiſtimas nobiſcū vicia naſci. Suꝑuenerūt ingeſta ſunt. nulli nos vi-cio natura cōciliat. nos illa integros ac liberos genuit. Nec ille. Qualit̓ aūt hi q̄ malicioſiſſimi vidēt̉ eſſe ſi volūt boni fieri pn̄t. on̄dit valeriꝰmaximus li. vj. d̓ mutatōe moꝝ et fortune. ibi em̄ d̓ lucio ſilla ſic loq̄t̉Lucius ſilla vſqꝫ ad q̄ſture ſue comicia vitā libidine vicō ludicre artisamore inqͥnata ꝑduxit. Qua ꝓpi̓. C. mariū ꝯſulē moleſte tuliſſe tradit̉ꝙ ſibi aſprimū ī affricā bellū gerēti tā delicatus q̄ſtor ſorte obueniſſeteiuſdē v̓tus qͣſi p̄ruptis et diſiectis neq̄cie qͣ obſidebat̉ clauſtris cathenas iugurte iniecit māibꝰ. Mitritadē ꝯpeſcuit ſociales belli luctus rep̄ſſit. Ibidē narrat d̓ temicle ph̓o q̄ adoleſcēſ tāta fuit pollutuſ infamiaꝙ ſe ab eo pr̄ abdicauit. et nir̄ ꝓpt̓ filij turpitudinē laqueo ſe ſuſpēditEuaſit deind̓ robuſtiore etate ph̓us cariſſimꝰ et athenaꝝ pͥncepˢ Apparet gͦ ⁊ claꝝ ē ab hoīe volēte ſuꝑari poſſe oēm malā inclinatōꝫ prauāqꝫ ꝯſuetudinē. Fcd̓o videt̉ alijs nō rcēſapiētibꝰ ꝙ libeꝝ arbitriū cogi poſſit at cōpelli ab alia creat̉a. vtputa ab influētia celeſtiū corꝑm ſi-ue a malicia demonū. Sꝫ d̓ corꝑibꝰ celeſtibꝰ qͣꝫadmodū nihil poſſint ſupra libeꝝ arbitriū ad illud cogēdū diffuſius ſuo loco dicā. Nūc audire