Lemo enim poteſt inthoare bonum.uiſi primo deſerat malum. Omnis euihomo. bonus eſt vel malus. Sunt eiūimmediate contraria. ergo nullus poteſt eſſe bonus niſi deſinat eſſe uialus.Sicut nullus vnquā poteſt eſſe ſanusniſi deſinat eſſe infirmus. Aam teſteBoecio. qui volunt Igrum ſerere pͥusſtudeant ab eo herbas noxias remouē.Nullus enim niſi ſtultus ſeminat int̓ſpinas. ſed in terra pocius noua. aratro ſepe ſcilla et ſit ſeminibus apta.Sic enim eſt et in anima vt non ſit apta ſuſcipere dei bona niſi deſerat mala.et per dolorem fiat trita et diſpoſita recipere diuinam graciam. Ande Ambroſius dicit. Egreſſum vicij virtutis ingrelſum. Uude dicitur in Prouerbijs.Qui euitat diſcere incidet in malo. vn̄a contrario ſenſū. Qui ſtudet diſcere.ſciet vitare mala. Non enim poteſt vitare malum niſi prius cognitum. Nunquā auis euitaret laqueum ſi laqueumignoraret. Lunquaui agnus lupum fugeret ſi eum non agnoſceret. Ideo bruta declinant ſua mala nociua. quia deeis habent naturalem ſcientiam. Eſtergo ſciencia ſufficiens ad cognoſcendapectata. ad ſalteui neceſſaria. eo ꝙ vitari non poſſunt niſi cognita. et non vitata obligent nos ad penam. quāuisminuat ignorantia que non a toto ſed aparte excuſat. et ꝓpterea Bernardusdicit. Exponens illud Apoſtoli. Stiencia inflat. taritas edificat. ꝙ illa duotaritas et ſcientia. ſunt ad ſalutem neceſſaria. eo ꝙ ſciencia ſine taritate inflat. ſed taritas abſqꝫ ſciencia errat.Aulti enim elim fuerunt viri. qui ꝓpter defectum ſcientie facti ſunt hereticiExemplum de pauꝑibus de lugduno.qui hereſim predicarūt. corrigi rennuerunt. et ſe in ſuis hereſibus confirmarunt; Inde hec fuit cauſa vna. ſcilicetdelectatio mali. Quare dominus poſtreſurrectionem aperuit diſcipulis ſuisſenſum. vt intelligerent ſcripturas. vtet ipſi mala vitanda cognoſcerent. etignorantes de hoc īpſo inſtruerent.Vnde dixit dominus ipſis diſcipulis.in Matheo. Eſtote prudentes ſicut ſerpentes. et ſimplites ſicut coluube.Lonne ſerpens mala vitat dum a veneno mortifero quo egrotat. eſu herbeamariſſime ſe purgat. et pelleui veterēabiciens totum ſe reneuat? Nonne ſerpens prudenter agit. dum pro defenſione capitis ſine quo non viuit totumcorpus exponit? Lonne ſerpens malavitat dum intantatoris vocem declinatet aures obturat ne audiat? Turpeigitur eſt vt non faciant homines qd̓ ſaciunt tanta tura ſerpentes ſibi noxiadeclinantes. ¶Gecundo. Non ſolumdebemus diſcere vt recedamus a malo.ſed eciam vt profitiamus in bono. Nōenim ſufficit abſtinere a malo. niſi faciat homo qd̓ bonum eſt. Sed quomodobonum facies. ſi bonum ignoras?Quomodo etiam bonum ſcies. ſi ſciencia tares? Nunquid eris albus abſqꝫalbedine? Lunquid ſanus abſqꝫ ſanitate? ergo neqꝫ abſqꝫ ſciencia potes eſſeprudens. quare ſi eſt necellarium bonum ſcire. conſtat ꝙ talium bonorumſciencia eſt necelſaria ad ſalutē. Leceſſeigitur omnibus eſt cognoſcere pectatacapitalia. vt ea euitent. cognoſcere dīna