¶ De Martiribus.Ilti autem in perpetuū viuentet. Gapiencie tercio. Quantūbonum ſit vita: quis exprimet carnislingua. Nam vita eſt tantum bonum.ꝙͣuis celum ſit corpus nobiliſſimum exlute formatum. ſit et altiſſimum. influentia maximum. ⁊ omis generationisquodāmodo cauſa ⁊ principium. ſit eſteo nobilius qd̓cumqꝫ viuit in quantūtamen eſt viuū. Ande tam Philoſophoꝙͣ doctor eximius Auguſtinus. in ſententia merito cōueniunt. ꝙ omnis ſubſtancia viuens eſt nobilior qualibet nōviuente. Aaui vite nobilitas ex ipſo appetitu nature probatur. vt omnia viuentia vt ſeruare poſſint vitam. reſugiunt omnia contraria vite et appetūtomnia vitam ſeruantia. ſicut paterepoteſt ad ſenſum diſcurrenti ꝑ ſingulaInde enim eſt tanta cura humana adtor cibariorum genera. ad vina tauioptima. niſi vt conſeruari valeat vita.Magnum igitur bonū eſt vita pro quaſeruanda tanta tura eſt in natura. et ſitami nobilis eſt vita yma. ꝙͣ nobilis eſtvita ſumma. ſi ſit vita creata. quid eſtvita intreata. ſi ſit vita miſerijs plenaqͦd eſt vita omnia in ſe continens benaet nulla penitus mala? Gi eciamī ſitvita terrena neceſſe deſerenda. quid eſtvita beata perpetus duratura? ergo ſiad hanc vitam venire voluuius. vbi vl̓tra mori non timeamus. iuſti nūt eſſelaboremus. et ideo dictum eſt. Iuſtiautem in ꝑpetuum. ¶ In quo verboad martirem hodiernum alluuto Notantur maxime Duo. ſcilicet. Primoxiiijſtatus martirum militantium et laborantium nunc in pugna. Secundo.Gtatus ipſorum triumphantiū et gloriantium in corena. Primus ſtatus cumulatiuus exiſtit meritorum quibusſplenduerunt in via. Gecūdus ſtatusſuſceptiuus premiorū exiſtit. quibusgloriantur in patria. Lotatur ergo ſtatus in quo ſunt iuſticiam operati. tumdicitur Iuſti. Secundo lotatur ſtatus premij quo ſunt in gloria coronati.tum additur. In perpetuum viuent.Eſt igitur cirta iuſticiā Notandū.ꝙ eſt quadruplex Iuſticia quā operaridebemus. ſicut ſancti Martires oꝑatiſunt. Nam prima iuſticia eſt. per quārediuius ad deum celeriter. et iuſtitiaquā extertemus humiliter. Et iuſticiaqua nos punimus veraciter. et iuſticia qua nos ſeruimus perſeueranter.Prima iuſticia eſt ad deum redeūciumGecunda eſt virorum humilium. Tercia eſt veratiter penitencium. Quartaeſt in bono perſeuerantium. ¶ Dico.ꝙ eſt iuſticia per quam redimus ad deui teleriter. Lemis enim eſt qui nonpetcet. et humanum eſt peccare. ſed diabolicum eſt in pectato ſtare. et ideo ſipeccamus cito ad deum redire ſtudeamius. Sicut enim dicitur in Eccleſiaſtico. decimoquarto. Ante obitum tuūoperare iuſticiam. quia non eſt apudinferos inuenire tibos. quaſi diceret.Nunc peccata penitere. nunt confitere.Nunc elemoſinas itudeas dare. quianulla poſſunt eſſe ilta poſt mortem.nec eſt cibum inuenire que tuam fauiēvaleas reparare. Vnde dicitur in eodēverſu. Ante mortem beneſac amico tus