xiiijdefenſiones non diligit? Ergo ponerenecellarium eſt nec in dubiuiū deducenduui. ꝙ ſumuiū bonum eos auat. quipro ſe pugnant. ſed nō amaret ſi eos inafflittioībus nō adiuuaret. cū ſibi necdeſit iuuandi potencia nec ſapiencia.Manifeſtum ergo eſt. ꝙ cum ꝓ xpriſtobellamus ab ipio quantum netelſe eſtadiuuamur. Inde dicitur prima. Peīvltimo. Deus autem omnis gracie quivocauit nes in eternam ſuam gloriamin xpriſto ihelu modicum paſſos perfitiet confirmabit ſolidabitqꝫ. ꝓpter qd̓dicitur Hebre. ſecundo. In eo autē inquo pallus eſt et contenitatus. poteſtet hijs qͦ teuitantur adiuuare vel auxilari. Pſalmiſta. Cum ipſo ſum in tribulacōne. cripiai eum et glorificabotum. Et certum eſt ꝙ ades potens eſtvt nemo ſuorum militum debeat dubitare. Pſalmiſta. Dominus michi adiutor nō timebo quid faciat michi homo.Dominus michi adiutor et ego deſpiciam inimicos meos. et in alio loco. Dominus illuminatio mea. et ſalus meaquē timebo. vſqꝫ ibi Si conſiſtāt aduerſū me taltra. non timebit cor meum.Quis niſi ſtultus debeat timere auxiliante omnipotente. Si ſic militem inbello cōfertat p̄ſentia ſui regis dū eiusvotem confortantem audit. quid facietp̄ſentia omnipotentis. Nam et eb hanccauſam. vt dicit Auguſtinus. petuerūtmartires capi. potuerunt verberari.potuerunt deo permittente occidi. ſednon potuerunt permutari vel vinci.Exemplū de beato Anthonis heremitaQui vſqꝫ ad mortem a demonibus verberatus: dum ſentiret adeſſe ihelū ait.ubi eras bone iheſu vbi eras. At ille.hit Anthoni eram. ſed volui videre certamen tuum. et quia viriliter certaſtite per totū inundumi laciam nominari¶ Gecundo. Paſſiones ilte pacienterportande: ſunt digne interno ſolatio.Nunquam deus tum ſit ſumme bonuset dulcis et rectus hominē affligit exterius quin conſoletur interius. Namet omnis bonus meditus meditinamararam guſtui palliat ſub aliquo dulci. vt ſit ab egro poſſit allumi. UudeApoſtolus ſecūda ad Corintheos ſeptiuio. dicit. Repletus ſum conſolationeſuperhabundo gaudio in omni tribulacōne veſtra. naui cum venilſemus macedoniam nullamqꝫ requitui habuit taro noſtra. ſed ouinē tribulacōnem paſſiforis pugne. intus tiuiores. ſed qui cōſolatur humiles cōſolatus eſt nos deusUnde et Propheta dicit ad deum.Gecundum multitudinē dolorum meorum in corde meo conſolationes tue letificauer̄t animā meaui. Ob hanc tauſam Iob ſexto dicebat. Quis michidet vt veniat peticō mnra et qd̓ exſpectotribuat michi deus. et hec ſit conſolatiovt alfligens ine dolore non partat.Unde et quidā fuit ſanctus pater. quiouini anno conſueuerat infirmari. etex hoc multum gaudebat. Cumqꝫ vnoanno nō fuiſſet ſolito infirmatus cepitflere et dicere. nūt video quia deus oblitus eſt unti. Cum milites ad beatumBlalium capiendum veniſſent. ille aitnunc video. quia oblitus dominus nōeſt mei. Genciebant enim ſancti interius ſe conſolari. dumi eos contingeretforis affligi. nam iuxta Prophete ſen-